材料 中国女性的社会地位在不同的时代有不同的表现。近代以来，中国女性权利和地位变化经历了漫长的过程。
| 时间 | 事件 |
| 1898年 | 中国人自己办的第一所女子学校——经正女学在上海诞生。 |
| 1905年 | 上海、广州等城市妇女开展了自发的抵制美货的反美爱国运动。 |
| 1907年 | 在收回利权运动中，上海女界保路同志会为沪杭甬铁路收回商办作出了重要贡献。 |
| 1909年 | 中国已有公私女子学堂308所，女学生总数多达14054人。 |
| 1912年 | 在湖南女性唐群英等人发起组织下，“女子参政同盟会”成立，为女性参政而斗争，多次向参议院递交请愿书。 |
| 1919年-1923年 | 各地建立的比较有影响的主要女权组织共有20多个。 |
| 1931年-1949年 | 宣传女权的活动更加广泛，女性地位空前提升。我们熟知的政坛风云女性人物就有宋美龄、宋庆龄。 |
——摘编自《我的社会思想萌芽——关于中国女性古代社会地位问题的思考》
(1)根据材料并结合所学，概括近代中国女性权利及地位变化的特点。
(2)根据材料并结合所学，分析近代中国女性权利及地位变化的原因。
材料一：光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，轩敞华丽，有高至六、七层者，钟楼矗立，烟囱如林，入夜则灯火辉煌，明如白昼……大厦商铺、中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉……还有一些以营利为目的“蕃菜馆”“面包房”“咖啡店”出现，许多身着西装的中国人在此出入。
——摘编自李维清主编《上海乡土志》
材料二：这次战役是抗日战争时期中日军队之间的首次主力会战，交战双方总共投入近百万兵力，持续了三个多月。它为上海和长江下游工厂与物资内迁赢得了时间，为中国坚持长期抗战起到重大作用。此后八年间，日军陷入泥沼般的持久战中不能自拔，最终被彻底击败。……毛泽东主席曾高度赞誉“八百壮士”，称其为“民族典型”。
——摘编自《资深外交官厉声教追忆老上海的抗战岁月》
材料三：上海不折不扣贯彻落实党中央的战略部署，在服务国家大局中抢抓发展机遇。1993-2019年，浦东外贸进出口总额从26亿美元提高到20514.73亿元。GDP超过3.8万亿元，人均GDP超过2万美元。中国芯、蓝天梦、创新药、智能造、未来车、数据港等体现新技术、代表未来发展方向的六大重点产业表现亮眼。同时，长江流域外向型经济发展大幅跃升，以上海为核心的长三角地区成为我国经济一体化程度最高的区域之一。
——摘编自钱智等《浦东开发开放三十周年评估与建议》
(1)根据材料一，概括上海社会生活方面向近代转型的主要表现。结合所学知识，分析近代上海社会生活转型较早的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出淞沪会战的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括浦东开发的成就并分析其原因。
材料一 西餐是西方国家膳食的统称，中国人初称之为“番菜”，亦称“大菜”。鸦片战争以前，西餐就由外国传教士献艺款客和使节进贡的方式传入中国，像“西洋饼”、“葡萄酒”等西洋名品在宫廷、王府和权贵之家的宴席上可以见到，但对中下层社会来说，这些西方食品只是他们私下聊天的趣闻。鸦片战争以后，西餐开始在一些沿海通商城市流行，清末各大中城市都出现了一些以营利为目的的“番菜馆”、“面包房”和“咖啡店”。不少中国食店也开始增营西餐或“日本料理”。北京在光、宣之际，即有醉琼林、裕珍园、得利面包房等30余家西式食品店，天津、上海、广州、汉口等城也有类似的情况。辛亥之后，在一些大中城市，吃西餐成为一种时见，这种风气由城市而农村、由沿海而内地，以至一些边远县城也开始流行西餐。
——摘编自乔志强《中国近代社会史》
材料二 从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。……改革开放前，食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。改革开放以来，物质生活已经极大地丰富了，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡等。食，已经不单单是生活的温饱品，渐渐变成了一门艺术，一门文化。
——摘编自陈光《从衣食住行看改革开放以来的变化》等
(1)根据材料一，简述西餐传入中国的概况。(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国“食”文化的变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出影响人们生活习俗的因素。
材料一 封建中国的家庭制度是建立在封建社会的经济基础之上的，家庭的形态是父系的。“重家”是中国文化、中国社会的核心观念。随着资本主义在中国的发展，工业化程度的提高，自给自足的自然经济日渐崩溃，大家庭逐渐涣散，分裂为几个小家庭，父权家长制的经济基础动摇了。辛亥革命时期，资产阶级提出了“家庭革命”，认为“天赋人权”是家庭革命的核心，主要内容是改革家庭关系。近代中国的读书人看到一种新式家庭生活新式的社会组织，于是以前的“天经地又”就变成陈旧的、过去的了。为了形成现代国民国家，就需要打散传统的束缚，特别是家族的束缚，再凝聚到国家层面。伴随着个人主义的崛起，家庭革命者认为家庭压制个人，要从家族、乡土甚至家庭本身解放出来，才能实现个人的自由。于是，家庭功能在一天天地由多到少，家庭规模在一天天地由大到小，家庭结构在一天天地由紧到松，家庭观念在一天天地由浓到淡，家庭理论在一天天地由浅到深，由旧变新，月异日新。
——摘编自邓伟志《邓伟志全集·家庭史卷》等
材料二 在中世纪前期，欧洲人的家庭生活集体依然依附于当时的土地耕作制度。份地是当时的赋税征收单位，它包容了数量不同、形式多样的家庭户。份地制度的衰落终于使家庭户成为独立的社会组织。但至少从中世纪中期起至18世纪中叶，欧洲人所说的家庭实际上就是家庭户，同住的非亲族成员也被算成家庭的一员，与户主形成假性的家庭关系。近代初期，随着商品货币关系向家庭户的渗透，从前虚拟的家庭关系便转化为雇佣关系，家庭才成为一个以血缘和婚姻关系为基础.共同生活的亲族集体，现代的家庭概念得以形成。但是，西方的家庭生活在工业化、城市化的冲击之下也发生了很多的变动。例如家庭规模的缩小、工作和家庭的分离以及越来越强调婚姻生活中的情感因素。在欧洲历史上，家庭组织的存在方式和人们的家庭观念始终与一定的社会经济条件相联系，它们的演变过程几乎就是一部简约的欧洲史。
——摘编自俞金尧《欧洲历史上家庭概念的演变及其特征》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国家庭革命发生的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识，比较近代中国和欧洲家庭变化的异同。
材料一 清代某地区农业生产情况统计表（部分）
| 年份 | 人口数（万人） | 耕地数（万顷） | 米价（千文/石） |
| 1661年 | 323.3 | 58.7 | 0.963 |
| 1685年 | 332.4 | 72.7 | 0.539 |
| 1724年 | 533.6 | 80.0 | 0.525 |
| 1753年 | 1651.4 | 83.1 | 1.012 |
| 1784年 | 3283.2 | 89.8 | 1.412 |
| 1820年 | 4799.2 | 95.0 | 2.432 |
——摘编自龚胜生《清代两湖农业地理》
材料二 民国时期一则国产欧式女鞋的宣传广告
| 注释：图中的女鞋广告语为 先生早起出讲堂，第一注意学生装。 你们全身所服用，是否国货抑外洋。 一生敬谨答教师，专用国货已多时。 学生所穿的靴鞋，买于陈嘉庚公司。 （陈嘉庚是民国时期著名民族资本家） 先生闻言大欢喜，更望诸生都如此。 诸生一一齐点头，爱国须用国货起。 |  |
(1)根据材料一并结合所学知识，分析该地区米价的变动趋势和变动的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明该广告所倡导的消费观念，并分析其影响。
材料一 中产阶级家庭的理想是男主外、女主内，妇女远离职场的竞争。而在实际上，19世纪有许多中产阶级妇女参与投资和经营活动：投资运河、铁路、海运业、政府债券、银行保险、经营商业和工业企业等, 规模和数量虽然很有限，但它在英国经济发展和经济扩张中发挥了重要作用。1870年，议会通过英国历史上第一部已婚妇女财产法以保证妇女独立经营或工作所获得的经济收入，这是英国妇女拥有独立财产权的开始。
——摘编自潘迎华《19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动及其原因分析》
材料二 20世纪20～40年代，中国城市多数家庭的成员从工商业、服务业等工作中获取收入，妇女从事职业，拥有经济来源，家庭成员之间人身依附性减少。民国政府新《民法》规定离婚和结婚一样自由。燕京大学女生有96.7%的人赞成“无爱情即离婚”，上海“审判厅请求离婚案多”，而农村家庭中离婚现象则并不多见，甚至“夫可以出妻嫁妻”。
——摘编自张国刚等主编《中国家庭史》
(1)据材料一概括19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动的特点，结合所学知识分析其社会背景。
(2)根据材料二，概括20世纪20～40年代中国家庭变迁的特点，并指出推动这一时期中国家庭变迁的主要因素。
材料一 先秦时期，中国传统社会保障制度已初步形成。汉代政府颁布法令免除老人赋役，设立了常平仓作为备荒仓储，且建立了报灾、勘灾和救灾等基本程序。隋朝设立义仓，南宋时期设立社仓，形成了完整的备荒仓储体系。明清时期在救助社会弱势群体方面，设有养济院、孤老院、惠民药局等救助机构。民间慈善团体也日渐增多，许多慈噩组织规定对“贫困无依的孝子、节妇”要优先给予救济，对“不孝不悌、赌博健讼、酗酒无赖，及年少强壮、游手游食以致赤贫者”一律不予救助。
——摘编自王卫平黄鸿山《中国古代传统社会保障事业述论》
材料二 晚清以降，一些有识之士在与西方社会的接触中意识到中国传统救济的弊弊在于“有养而无教”，并认识“重教”的积极意义。晚清政府明确责成地方官绅体察情形，在各种养济院、清节堂中附设工艺所，“兴养立教”。民国政府逐步摒弃传统的慈善观念，代之以先进的国家责任理念，将社会救济视为“集体之生存而当为，不专为人类之悲悯而宜为”的事业。
——摘编自岳宗福杨树标《近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求》
(1)概括中国古代社会保障制度的特点，结合所学知识简析其成因。
(2)据材料二，指出近代社会保障思想的变化并说明其影响。
材料一 竹枝词三首考非何物共呼名，市上相传豆制成。色类砂糖甜带苦，西人每食代茶烹。
——摘编自颐安主人《沪江商业市景词》
牛酥羊酪作常餐，卷饼包麰日曝干，留行中华佳客到，快呼请上水晶盘。
——摘编自招隐山人《申江纪游》
荷兰冰水最清凉，夏日炎炎竞爱尝。中有柠檬收敛物，涤烦祛秽带琼浆。
——摘编自颐安主人《沪江商业市景词》
材料二 从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。……改革开放前，食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。改革开放以来，物质生活已经极大地丰富了，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡等。食，已经不单单是生活的温饱品，渐渐变成了一门艺术，一门文化。
——摘编自陈光《从衣食住行看改革开放以来的变化》等
(1)归纳材料一所反映的近代中国的社会现象。结合所学知识，说明这种现象产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国“食”文化的变化。
(3)综合上述材料并结合所学知识，指出影响人们生活习俗的因素。
文学作品中新女性形象的变化
| 演变历程 | 女性人物形象简介 |
| 第一步走出家庭 | 23岁的田亚梅留学期间与同学陈先生自由恋爱，但她的父母听从算命先生和宗祠的意见反对二人成婚，田亚梅在说服父母失败后同陈先生私奔。（1919年，胡适《终身大事》） |
| 第二步走进革命 | 梅行素有着美丽的容颜、活泼的性格和强健的精神，当她遇到了有着坚定信仰的革命者梁刚夫后，心中“久蛰的爱恋”被触动了……梅行素放弃出国，最终在上海的工人运动中找到了事业与爱情的统一。（1929年，茅盾《虹》） |
| 第三步走向社会 | 李双双本是普通的农村妇女，整日忙于操持家务、生儿育女，随着农村合作化运动的发展，勤劳大胆的李双双，响应党的号召，投身到如火如荼的集体劳动中，成长为一个热爱集体、敢于同旧习惯作斗争的新女性。（1959年，李准《李双双小传》） |
| 第四步走成自己 | 女青年榕榕与丈夫舒榛原本一同在农村插队，后来舒榛考取了大学，便不再珍惜榕榕，面对这样的处境，榕榕没有自暴自弃，她深知“没有平等是不会有爱情的”，遂不辞而别，凭着自己的勤奋考上了大学，还成功翻译出了《青鸟》一书。（1984年，陆星儿《啊，青鸟》） |
——摘编自李婷《“五四”以来文学作品中新女性形象的变化》
以“时代与新女性形象的塑造”为题，撰写一则历史短文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）材料一 在清代，冰嬉是大型宫廷冰上活动的统称，每至冬日，皇帝亲自阅视大规模冰上射箭和冰嬉表演。满族原是我国东北地区的游牧民族，善于北方冰雪条件下的骑射、滑雪冰等，逐渐强大后入主中原、一统中国。乾隆帝曾言：“冰嬉盖以肄武习劳，隐寓练戎之意，不徒供岁时娱玩也。”可以说清代的冰嬉属于一种军事体育的性质。冰嬉仅供皇家娱乐，不允许民间观赏，后随清政府国力日衰而中断……
——摘编自叶榕《弋射、马术、蹴鞠……传统艺术中的竞技与体育》
材料二 溜冰新潮是在清末中西方文化冲突碰撞中形成的……溜冰打破长幼、男女尊卑界限，向所有人开放了一个转向自由、平等、共情、共融的文化秩序。在国势衰弱的背景下，“体格落后的民族”与善于溜冰的西洋各国进行对比，溜冰与否成为民族兴衰的“明证”，被社会精英看做“保国保种”的途径。1922年北洋政府将滑冰（溜冰）等现代体育项目陆续纳入体育课程。“身体——国家”的身体观实则是儒家“修身——治国”的身体观的转译，个人与家国观念从儒家转向了近代民族主义，溜冰将民族主义的意识形态推进了民众日常生活，逐步形成了国家、社会精英与民众多元社会主体共同参与社会秩序和现代国家建构的文化实践。
——摘编自杨宇菲、张小军《文化共融：中国近代冰雪大众文化与社会转型》
(1)根据材料一、二，概括清朝初期与晚清民国时期冰上活动的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析晚清民国时期溜冰新潮的影响。
