1 . 1935年4月，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，奏欢快的婚礼进行曲，57对佳偶身穿亚美织绸厂特制的结婚礼服，新娘白衣披纱、胸佩证章及扎花，手持缀有粉色绸带的鲜花，新郎蓝袍黑马褂，胸前亦佩戴证章及扎花，并合唱国民党党歌。这反映了当时上海

A．政府主导社会习俗演变	B．传统婚姻观念已经颠覆
C．社会习俗出现中西融合	D．政治性联姻成为主旋律

2 . 据《民国鄞县通志》记载：近代以来宁波妇女发髻，初受苏沪之风影响，流行“上海头”，清末又流行日本发式，辛亥革命后则加髻于前额，称为“兴汉头”。这说明

A．民间风情折射时代变迁	B．男女平等思想深入人心
C．西方生活成为都市主流	D．新潮女性引领社会时尚

4 . 1919年《大公报》载：“李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备学叫她守‘望门寡’。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出科走，到北京工读。”据此可知
①中国社会新网旧交织，保守和进步共存
②社会进步是女性解放的重要前提
③传统的婚姻观念仍为多数人坚持
④婚姻自由成为妇女的普遍追求

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

6 . 下表是近代中国不同地区的婚姻观念，形成这种差异的主要原因是

上海、广东等沿海城市风气开通，男女接触不避嫌疑，自由恋爱之风日盛。

华北地区的文明结婚程序是：男子向父母公开自己的择偶标准并得到许可后，再由介绍人安排男女见面，双方同意后便可以商订婚约。

广大农村地区依然盛行“父母之命，媒妁之言”的旧式婚姻。

A．社会风俗发展不平衡	B．对外开放使人们婚姻观念变化
C．国家政策实行新习俗	D．近代社会经济地区发展不平衡

7 . 李宗辉在《中国近代习俗的变化》中写道，汽车轮船火车逐渐代替了马车，轿子，人们出行一下子由“乡人”变成了“国人”，“男女杂坐不以为嫌”，据此可知

A．传统交通工具在近代中国消失	B．近代交通改变了农村的落后
C．近代交通冲击了人们落后观念	D．西方文明遭到国人强烈抵制

8 . 1903年10月媒体报道，“江南之新学国民及留学生多剪去辫发”，参加乡试时只好装假辫子入场考试。据胡适回忆，在上海中国公学读书时，“还有一些激烈的同学往往强迫有辫子的同学剪去辫子”。这表明

A．断发革命成为当时社会共识	B．当时思想观念呈现新旧并存特点
C．维新变法运动获得巨大成功	D．当时清政府对剪辫子持支持态度

9 . 1929年5月，南京国民政府颁布《中华民国民法典》，其中“亲属篇”将婚约视为契约，且不再认定收授聘财是婚约成立的核心条件。此外，还废除了诸多繁琐的礼仪。这些变化本质上反映出

A．近代中国法制建设臻于完善	B．社会生活渐趋近代化
C．西式风俗礼仪深受国人喜爱	D．儒学伦理受到了质疑

10 . 1907年湖北一些新式学堂学生"服洋服"冠洋冠"几于所见皆是，湖北代行学司黄伯雨不堪忍受，斥之为陋习，向政府申请严禁。这表明当时湖北地区

A．新思潮影响社会风尚	B．新式学堂蓬勃发展
C．官府反对社会革新	D．生活方式日趋西化