材料一 宋代至清代我国书院性质状况表
官办% | 民办% | 其他% | 不明% | |
宋代 | 15.28 | 70.69 | 0 | 14.03 |
元代 | 17.23 | 61.15 | 0.33 | 21.28 |
明代 | 57.21 | 29.84 | 0.24 | 12.71 |
清代 | 56.67 | 24.11 | 0.56 | 18.59 |
——据邓洪波《中国书院史》整理
材料二 清末留学教育高潮出现于废科举、兴学堂的急剧变革中,其发展轨迹深受特定社会文化背景的影响。……废科举前,出国留学者为新学堂青年学生,士绅、官僚及女子留学风气未开。废科举后,留学教育突破社会阶层和年龄、性别的界限,大量负有科举功名者、在职官员、亲贵子弟纷纷远游,女子留学也开始获得一席之地。……20名湖南留日女学生,年龄在20岁以上者13人,其中最大者已48岁,最小者仅14岁。士绅留学生年龄普遍较大。如:蔡元培首次留德已逾不惑之年;入读日本法政大学的进士、举人,平均29.1岁。……留学生群体的多样性及文化、年龄层次的差异性对留学课程的选择产生直接影响。1904年,中国留日1300名学生中,习文科(包括法政、师范和普通科)者达1100余人,学武科者200余人。1909年清学部举行游学毕业生考试,录用225人,即有168人习法政科(其中出身举贡监者128人),占总数的65.88%。其后几次留学毕业生录用考试,合格者中习法政专业者均占60%以上。
——张亚群《论清末留学教育的发展》
材料三
——数据来源《中国教育统计年鉴》
(1)根据材料一,概括我国古代书院发展的主要变化,并结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
(2)依据材料二,概括清末留学教育的特点。
(3)根据材料三,建国以来我国高等教育中女性比例总体呈什么变化趋势?并结合所学,指出这一变化趋势对中国女性发展的意义。
A.书院逐渐被纳入了国家教育体系 |
B.书院比例变化是商品经济发展必然结果 |
C.明清时期官办教育体系日渐完善 |
D.封建政府对思想控制呈现出加强的趋势 |
材料 中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表
史书名称 | 成书年代 | 表彰名教的列传 |
《史记》 | 西汉 | |
《汉书》 | 东汉 | |
《三国志》 | 西晋 | |
《后汉书》 | 南朝宋 | 列女 |
《宋书》 | 南朝梁 | 孝义 |
《魏书》 | 北齐 | 孝感、节义、列女 |
《梁书》 | 唐 | 孝行 |
《陈书》 | 唐 | 孝行 |
《隋书》 | 唐 | 孝义、列女 |
《新唐书》 | 北宋 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
《宋史》 | 元 | 忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣 |
《金史》 | 元 | 忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣 |
《元史》 | 明 | 忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣 |
表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势,并说明形成的历史原因。(要求:论述完整、清晰,逻辑严谨,文字通顺)
A.儒、道、佛出现合流的趋势 |
B.佛、道挑战了儒学正统地位 |
C.儒、道、佛的终极目标一致 |
D.东晋最终实现了三教合归儒 |
材料一 (中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显
然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下下大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者,民乌得而不穷,国乌得而不羁?
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三 ……直至近百年来,才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了,代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治,接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命,是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。(着重号为本试卷所加)
——毛泽东《中国革命与中国共产党》(1939)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
(2)结合所学知识,说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张,并予以简要评价。
(3)材料三中“新的变化”指什么?加着重号的文句分别指什么?结合所学知识,概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。
A.官员升迁依赖统治者喜好 | B.文化专制趋势较为明显 |
C.黄老治国已成为社会共识 | D.治国理念影响文化发展 |
A.呼应了三教合一的趋势 | B.促进了文化的传播与保存 |
C.开启了儒学世俗化进程 | D.打破了官府对教育的垄断 |
A.体现了对纲常名教的维护 | B.规范了全社会的伦理秩序 |
C.加强了人才后备队伍建设 | D.增强了儒学的世俗化趋势 |
学派 | 代表人物 | 核心观点 | 评价(影响) |
儒家 | 孟子(孟轲) | ⑴认为 ⑵在“仁政”学说基础上,进一步提出“民贵君轻”思想 | 他们的学说从不同角度发挥并补充了 |
荀子(荀况) | ⑴认为人性恶,主张 ⑵提出“君舟民水”的著名论断 | ||
道家 | 庄子(庄周) | ⑴宣传天道和自然无为; ⑵崇尚 | 庄子的思想比老子更加消极、保守,代表了没落奴隶主贵族的利益 |
墨家 | 墨子(墨翟) | ⑴主张“ ⑵提出“尚贤”的政治主张,反对任人唯亲 | 代表 |
法家 | 韩非子 | ⑴主张变法革新; ⑵主张君主要以 ⑶主张建立君主专制中央集权的封建国家 | 法家思想适应了 |
阴阳家 | 邹衍 | 认为五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论 | 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 |
A.儒学的世俗化趋势 | B.家族控制地方权力 |
C.新兴市民阶层崛起 | D.宗法制度重新建立 |