1 . 文艺复兴以来，不协和音开始得到作曲家的重视，作曲家们一致认为不协和音可以产生愉快的听觉效果，只有配合不协和音的协和音才会更加悦耳，才更加容易被人们接受，这使人们的听觉得到进一步的满足。作曲家对不协和音的重视（     ）

A．反映了艺术观念的多元	B．激发了音乐创作的积极性
C．说明思想解放的彻底性	D．体现了审美倾向的世俗化

2 . 有人认为：“没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。”这一观点表明文艺复兴（     ）

A．一切以人为中心	B．冲破了教会的思想禁锢
C．推动文学艺术的创新	D．促进了人们的思想解放

3 . 阅读材料，完成下列要求。

绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”，最基本的视觉效果是近大远小。（见图一）

图一：利用透视法画出的铁轨与车站

远古时期人们还没有掌握透视法，绘画以记录内容为主，景物无论大小远近，并排放置，古希腊和古罗马时期，透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究，为绘画透视法提供了一定的理论基础。

在中古大部分时期，又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见，绘画艺术的发展不仅是技艺发展史，也是观念和社会存在的变化史。

14—17世纪，在欧洲画坛上，透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上，意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感，融透视表现方法与人文主义精神为一体。（见图二）

图二：拉斐尔《雅典学院》

18—19世纪，透视法仍然受到很多艺术家的尊崇，不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进，通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派，开辟了绘画艺术的新天地。

(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折，任选其中的两次，根据材料并结合所学知识概述其历史背景。
(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识，可以概括出哪些写作“小史”的方法。

4 . 有学者指出：“如果没有马丁·路德的《圣经》，也许直到19世纪，德国依然因为各种各样完全迥异的方言，都还不能拥有国家的自觉。马丁·路德的德语，抑止了德国人语言上的分裂，促进了德国人的整合。”这反映了马丁·路德的宗教改革（     ）

A．得到德国社会各阶层的强烈支持	B．有利于近代德意志民族国家形成
C．推动了德意志教育事业繁荣发展	D．以建立统一民族国家为主要目的

5 . 欧洲教育家维多里诺将一生都献给了教育实践，1423年他开办了一所宫廷学校，取名“快乐之家”，在这里维多里诺倡导自由教育，践行体育、德育、智育并重的课程观，特别重视儿童的天性和个性差异。其教育思想

A．突出了理性主义的教化作用	B．意在抨击教会引起社会共鸣
C．丰富了人文主义的时代内涵	D．体现了分享政治权利的要求

6 . 文艺复兴时期的画家通过透视学的理论和实践，对人体、解剖学、植物学、动物学以及广泛的自然现象进行研究，推动透视学、人体解剖学、自然研究的进步，也使这一时期的绘画成就惊人，名家辈出。这反映了（       ）

A．科学知识使画家摆脱宗教束缚	B．绘画艺术促成文艺复兴的产生
C．自然科学对艺术创作产生影响	D．科学理论决定绘画发展方向

7 . 下列选项中，结论与史实相符的是（       ）

	史实	结论
A	《摩诃婆罗多》被古代印度奉为“圣典”，书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，书中穿插大量神话传说和寓言故事	为印度种姓制度提供了理论基础
B	马丁·路德提出“只有信仰，并且有效地运用《圣经》，才能得救”	有利于人们获得精神上的自由
C	1950年，城镇人口占世界总人口比例为29.60%。 2015年，城镇人口占世界总人口比例为53.92%	发达国家城市化水平进一步提高
D	1949年，苏联占领的德国东部地区成立德意志民主共和国；美、英、法占领区成立德意志联邦共和国	标志着美苏冷战的爆发

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   近代法国启蒙学者关注公民教育，认为专制国家的教育只是“培养好奴隶”，不会造就出真正的人。公民教育应由民主国家设立机构来领导与管理，以推翻教会对教育权的垄断与掌控。狄德罗认为优良的自然素质绝非贵族所独有，“天才、才能和美德出自茅屋里的要比出自宫廷里的多得难以计算”。只因在恶劣的社会制度下，民众的子女得不到合理的教育，其中的天才被埋没。在当时法国“优秀的爱国者”和“始终正直的公民”极为稀少的情况下，道德教育尤为重要。卢梭要求儿童多了解祖国，他认为只有掌握包括数学、文学等科学知识，方能逐渐成为合格的公民。这些构想为推动臣民教育向公民教育的转变提供了思想先导。

——摘编自刘春兵《思想启蒙与公民塑造－18世纪法国启蒙运动中的公民教育思想探析》

材料二   民国初期是近代中国公民教育的产生发展阶段。《临时约法》首次对公民权利作出规定，为公民教育提供了法律基础。在学习借鉴西方公民教育之初，不少学者强调“德国公民教育之思想，不可完全移植于我国”。商务印书馆和《中华教育界》等民间社会机构发表西方公民教育著作文章，顺应时代要求，自觉承担推动公民教育的重任。朱元善于1916年提出，“教育之方针自当以新国家之本质为主眼，而置重于共和立宪国民之养成”，“非实施公民教育不可”。随着西方公民教育思想的不断传入，人们提倡将民主共和精神的培养作为公民教育目标模式构建的基础，使公民教育范围扩展到社会公共生活领域。

——摘编自朱小蔓、冯秀军《中国公民教育发展观脉络探析》

(1)根据据材料一，指出启蒙思想家关于法国公民教育的主要构想，并结合所学知识分析其提出的意义。
(2)根据材料二、概括民国初期公民教育的特点，并结合所学知识说明其特点形成的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代中西方公民教育的历史启示。

9 . 14世纪中叶，黑死病席卷欧洲，大量神父的死亡导致无人主持下葬仪式，教会中的幸存者弥漫着荒淫无度的享乐之风。不少信徒转而信奉魔鬼，为了平息教徒的焦虑，教皇规定任何一个人的善行和涤罪时间都可以用金钱购买。这些现象（       ）

A．埋下了宗教改革的种子	B．重塑了天主教会的权威
C．体现了人文精神的复兴	D．适应了商品经济的发展

10 . 在中世纪，人们普遍认为上帝是宇宙的中心，人不过是神的附属；18世纪法国思想家狄德罗则借鉴了培根的知识分类方法，按人的心智能力来划分知识，用人的视角展开对世界的认识，组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明

A．人类开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．工业革命的开展促进了民众思想解放

C．人类的理性精神与中心地位得到彰显

D．人们已经摆脱了宗教禁欲的精神束缚