1 . 启蒙运动时期，德国的一些新大学成为新思想发展和传播的中心，社会热点问题纳入大学课堂讨论，增强了大学课程的实用性；大学课程中法学、自然科学、医学等成为最受欢迎的科目。这表明（     ）

A．启蒙运动促进近代科学的普及	B．德国政府重视高等教育发展
C．启蒙思想提升了德国国民素质	D．思想解放推动高等教育变革

2 . 18世纪后期，为掀起一场人类精神上的革命，狄德罗等人开始编写《百科全书》。编写期间，狄德罗等人曾多次深入社会实践，如到工厂、车间考察。该书包括众多条目，如“冶金术、机械艺术、立法者、天然平等、自然权利、理性、学校、圣饼（宗教仪式的浪费）”等。《百科全书》的问世
①揭开了宗教改革的序幕②推动了近代自然科学的兴起
③受到了工业革命的影响④有利于将启蒙运动推向高潮

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 15世纪中期，一批学者从意大利留学回来后应邀到德国大学任教。这批学者与经院主义学者不同，他们反对经院主义教育，主张学习修辞、文体、诗学，倾心于诗歌和书信艺术。到16世纪，他们培养出了一批像马丁·路德这样的修辞学教授。这说明当时（       ）

A．近代教育开始兴起

B．民众人文知识普及

C．人文主义影响扩大

D．民族国家意识形成

4 . 柏拉图评价雅典城邦民主政治∶"我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竟交给随便什么人，这岂不是荒唐？"材料意在

A．主张实施精英治国	B．要求建立君主政体
C．强调独立理性思考	D．提倡"美德即知识"

5 . 1599年，莎士比亚取材古罗马历史著作《名人传》，创作了历史剧《凯撒》。剧中杀死凯撒的卡西乌斯和布鲁斯特落得最终失败的下场，引发了时人对弑君正当性的思考。这一现象反映了

A．资产阶级革命的高涨	B．启蒙运动的平等观念
C．人文精神的深入发展	D．古罗马的自然法精神

6 . 15世纪，意大利兴办了一种寄宿学校，学校的学生以贵族子弟为主，也招收并资助有才华的贫苦学生，男女同校。教学内容包括拉丁文、希腊文、教会法规、数学、几何、历史、音乐、体操、舞蹈、游泳等。这表明意大利

A．建立了近代化教育制度	B．科技革命与社会进步相互影响
C．教育摆脱了宗教的束缚	D．思想解放与教育变革相互促进

7 . 作为宗教改革领袖：马丁·路德强调个人可以通过虔诚的信仰直接面对上帝，以恢复人的尊严和自主性；加尔文则主张上帝是一切的出发点和目的所在，人类生存的意义在于为上帝的荣耀和权威服务，“上帝不是为了人存在，而人却是为了上帝而存在”。据此可知，他们

A．对宗教和信仰的看法存在根本分歧	B．颠覆了对人与上帝关系的传统观念
C．促进宗教改革运动范围进一步扩大	D．否定了天主教会和圣礼存在的意义

8 . 英国的启蒙思想家认为理性没有本领创造出完全合乎理性的未来，也没有能力构建文明社会。法国的启蒙思想则强调唯理主义，把“理性”提高到相当于“上帝”的地步。与英国相比，法国启蒙思想

A．举起了反封建专制制度的大旗

B．建立在经验事实的理论基础上

C．为资产阶级革命做了舆论准备

D．最终确立了人类的主体的地位

9 . 有学者认为，15—16世纪的西方既不像17世纪那样是一个充满了怀疑态度和经验气质的时代，也不像18世纪那样是一个富有批判意识和理性精神的时代，而仍然像中世纪一样是一个崇拜权威的时代，只不过把崇拜的对象从中世纪推向古代罢了。据此可知

A．文艺复兴运动促进了人性的觉醒	B．当时英国科学成就辉煌
C．意大利文化呈现深沉的理性精神	D．西欧基督教的权威确立

10 . 有学者认为，古希腊知识分子上天入地寻求事物的终极真理，这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学。这种精神让希腊人更深刻地认识和理解了死亡。希腊人把死亡看成一场美丽的梦幻，死亡对他们来说不是可怕又可悲的，所以他们像个孩子一样无忧无虑的生活。这表明

A．理性追求是希腊文化的重要精神

B．人文主义，上升为社会思想主流

C．反对天主教会压迫成为社会共识

D．封建王权成为社会发展的桎梏