A.鄙视贫穷 | B.认为财富即道德 |
C.揶揄上帝 | D.反对安于清贫的说教 |
A.注重艺术教育提升公民素养 |
B.开创人类体育竞技运动先河 |
C.雕塑水平成就突出领先世界 |
D.追求完美的体格和人格精神 |
4 . 人类文化具有多样性,但在某些发展阶段又具有特定的相似性。阅读下列材料:
材料一 明代后期,社会文化不要求“人人圣贤”,而要“人人世乐”,功名利禄的渴求不再占据生活第一位,都市人一般“兰膏明烛”、“二八递代”即喝酒聚会,谈情说爱;知识分子则收藏,琴棋书画会友,或邀友畅游。社会风尚一变前期的“简质”,取代以“导奢导淫”之风,礼拜金钱之风,“好色”、“好货”成为一种社会风尚,可以说是市民文化对封建伦常的全面威胁。
——摘编自赵吉惠《中国传统文化导论》
材料二 “人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神。……“人的觉醒”除表现为对知识的推崇外,还体现为对个性解放的追求。在彼特拉克的《歌集》中,他抒发了对情人劳拉真挚的爱,以绚丽多姿的笔墨描写劳拉的形体美与精神美。他对劳拉的爱,不像但丁只是精神上的,而是“同时爱她的肉体和灵魂”。在薄伽丘的笔下,人性是具体可感的,是两情相悦的爱恋。
——肖四新《人文精神的张扬与反思》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,概括明代后期社会文化与传统文化的不同之处并简析其出现的原因。
(2)据材料一、二,指出文艺复兴时期欧洲文化与同时期中国文化的异同,并结合所学知识,概括“文艺复兴的时代精神”出现的背景。
(3)据上述材料并结合所学知识,谈谈你对“文化多样性”的认识。
A.捍卫人民主权的民主理论 |
B.反对贫富分化的经济主张 |
C.抨击等级制度的平等观念 |
D.防止君主独裁的分权思想 |
A.主张哲学研究的主体是人 | B.发扬光大理性主义精神 | C.追求功利主义的思想倾向 | D.将美德与知识有机结合 |
A.从事各种职业的人就是神父和主教 |
B.神父和主教要从各种职业的人中选举产生 |
C.从事各种职业的人都要信奉上帝 |
D.从事各种职业的人是在上帝面前权力平等的教士 |
A.否定行为的重要性 | B.肯定信仰的权威 |
C.抨击教皇和教会 | D.强调“道”的重要性 |
A.社会性质发生改变 | B.人文主义深入人心 |
C.自然人性的复苏 | D.宗教改革的开展 |
A.对世风日下、道德沦丧的失望 |
B.对直接民主的狂热 |
C.对人作为万物之灵的自豪 |
D.个人利益至上,忽视真理的存在 |