1 . 西方社会现代意识兴起等整，历程包括文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动。它们并非环环紧扣，但精神实质却相通相融。这就是

A．运用了理性的精神	B．培养了科学精神
C．实现了信仰上的自由	D．促进了思想解放

2 . 古希腊学家亚里士多德曾说：“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利……在由彼此平等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上,对某些人来说显得有悖于自然。”由此可知，亚里士多德

A．正确揭示了古希腊民主政治的实质	B．指出公民政治素质影响雅典民主制度发展
C．肯定民主取代专制是社会发展趋势	D．认为法治比人治更能顺应自然和平等原则

3 . 但丁的《神曲》、达·芬奇的《最后的晚餐》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，这些经典作品体现的共同思潮是

A．理性主义

B．人文主义

C．福利思想

D．神权至上

4 . 有学者说：“文艺复兴包含着一种从本质上全新的世界观，这种世界观强调现世生活、美和满足……而不是强调来世的天堂和地狱。”由此可知，当时“全新的世界观”

A．利于激发人们进取精神	B．提升了人们的社会道德
C．是自然科学发展的产物	D．使人们丧失了宗教信仰

5 . 俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明

A．俗语成为思想解放重要依托	B．人文主义开始广泛传播
C．拉丁语成为斗争的主要矛头	D．文艺复兴带有阶级局限

6 . 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻	B．人文主义；存天理，去人欲
C．因信称义；天人感应	D．信仰得救；致良知，有孝道

7 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。这种变化的原因是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．法国大革命

D．启蒙运动

8 . 孟德斯鸠曾说：“只有权力未被滥用时，政治宽和的国家里才有政治自由。然而，自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限决不罢休。”对此,他提出的解决办法是

A．将立法行政司法三权完全切割	B．以道德制约权力完善民主政治
C．为权力运行设定特定约束条件	D．以权力制约权力实现彼此制衡

9 . 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（       ）

A．智者运动主张以人为世界的中心	B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义	D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制

10 . “人是万物的灵长”“让人民做他们愿意做的事”“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员”等都是近代欧洲思想解放运动中提出的口号。这些口号的提出均

A．明确反对欧洲的君主制度	B．体现了人文主义的价值追求
C．全面否定了封建神权统治	D．反映了理性至上的时代精神