1 . 普罗泰戈拉指出，人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。由材料信息可知，他的这一主张

A．有利于社会的和谐发展	B．易导致个人主义的泛滥
C．否定了古希腊宗教信仰	D．开启了人文思想的先河

2 . 历史学家雅各布布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢？”材料中的“谁”，最有可能指

A．德意志人

B．俄罗斯人

C．意大利人

D．英国人

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

――《论法的精神》

材料二   我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。

――伏尔泰

材料三：人生而自由，却无往不在枷锁中。

――卢梭

（1）材料一是哪位启蒙思想家提出的？这位思想家提出的著名学说的核心是什么？这一学说最早体现在中国的哪一部文件中？
（2）材料二、三表达了两位著名思想家主张的共同点是什么？
（3）在欧洲历史上曾经掀起了三次思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请说出这三次思想解放运动是怎样推动人文主义思想发展的(需说出三次运动名称，否则不得分)

4 . “人们的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天赐予的，为任何人所必不可少”。材料论述了

A．“天赋人权”学说	B．“三权分立”学说
C．“社会契约”论	D．“人民主权”学说

5 . 伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”孟德斯鸠说：“假如三角形也有神，那么它的神一定有三条边。”康德说：“人非工具。”这些主张的共同之处是

A．运用理性的标准来理解世界	B．言论自由无须以法律为前提
C．借助科学理性反对封建专制	D．为资本主义社会勾画了蓝图

6 . 在欧洲历史上某本著作中，作者把修道院描绘成了俗人的乐园和学校，那里唯一的院规就是“干你愿意干的事”。这本著作是

A．普罗泰戈拉的《论神》	B．拉伯雷的《巨人传》
C．马丁·路德的《九十五条论纲》	D．雨果的《巴黎圣母院》

7 . 1456年，德国古登堡发明金属活字印刷机，推动《圣经》的大规模印刷，此外《九十五条论纲》也得以大量印刷，迅速传遍德国甚至欧洲，让民众能直接接触到这类文本媒介。印刷术的进步

A．利于民众冲破教会思想控制	B．使德国成为欧洲的文化中心
C．推动德国世俗化的迅速实现	D．直接开启了理性王国的时代

8 . 他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡，他的学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

9 . 苏格拉底说：“你是一个雅典人，而你只注意尽力收获金钱以及名声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道你不感到可耻吗？”这反映出苏格拉底

A．强调个人主体意识的重要性	B．调整古代希腊哲学研究重心
C．对古代雅典民主体制的反思	D．深刻认识到人与自然的联系

10 . 在欧洲历史上，有两次伟大的思想革命运动，即文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是规模更大、革命更深入和更彻底的新时代的文艺复兴。
回答以下问题
（1）马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的服装，演出世界历史的新的一幕。”文中“久受崇敬的服装”具体是指什么？指出这场穿古装演新戏的文艺复兴运动产生的先决条件及思想内涵？
（2）十八世纪，启蒙运动的中心在哪个国家？启蒙运动的指导思想是什么？启蒙思想在法国孕育和催化的直接政治实践是什么？
（3）启蒙运动所确立的一系列思想原则极大的推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？
（4）文艺复兴和启蒙运动的共同点主要是什么？