1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”

A．意图在于恢复古代文化	B．力求推翻教会的统治
C．迎合了新兴资产阶级需求	D．构建美好“理性王国”

2 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

3 . 希腊神话中的诸神“被赋予与人类相类似的属性——具有人的体魄，具有人的弱点和需求”。这反映了古希腊

A．崇尚人文精神

B．宗教观念淡薄

C．追求物质生活

D．倡导禁欲主义

4 . 苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”、“智慧”的化身，他认为善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。这一观点可概括为（     ）

A．“人是万物的尺度”	B．“知识即美德”
C．“吾爱吾师，吾尤爱真理”	D．“人非工具，人是目的”

5 . 宗教改革首先发生在德意志的原因主要是

A．教廷对德意志的深入控制	B．德文版《圣经》的广泛传播
C．德意志王室权力的不断加强	D．教皇开除马丁·路德的教籍

6 . 在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此变融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一

文明区域	任务	观点或名言
古代希腊	普罗塔戈拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	认识你自己
古代中国	孔子	仁者爱人
	孟子	民贵君轻人性本善

材料二“启蒙”，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰又被誉为被压迫者的保护人。

——摘编自申海田《世界上下五千年﹣﹣近代卷》

材料三中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之……国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）据材料一指出，东西方思想的共性和差异分别是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“18世纪是伏尔泰的世纪”的理由。
（3）据材料三概括近代中国前期向西方学习的历程及阶段特征。

7 . 伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主义表现在

A．诵读古典文化

B．宣扬民主自由

C．鼓吹人性解放

D．主张简化宗教仪式

8 . 认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自于人民，人民有权推翻那些违反民意，践踏公共意志的统治者的启蒙思想家是

A．卢梭

B．康德

C．伏尔泰

D．孟德斯鸠

9 . 苏格拉底把雅典面临重重危机的根本原因归结为道德沦丧，其救治方案就是要转变人的灵魂，以道德兴邦，重塑正义。为此，他提出了

A．人是万物的尺度

B．社会契约论

C．美德即知识

D．人民主权说

10 . 马丁·路德认为“基督徒是自由的，这是《圣经》的一个重要原则”。这体现了他

A．反对实行君主专制	B．动摇了上帝的地位
C．主张人文主义精神	D．提倡人民主权