1 . 文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式

A．带有画家生活环境的烙印	B．突出了文艺复兴的精神实质
C．附和了教会宣扬的道德观	D．体现了神韵写意的绘画风格

2 . 马克思说：“每一个企图代替旧统治阶级的地位的新阶级，为了达到自己的目的……赋予自己的思想以普遍性的形式，把他们描绘成唯一合理的、有普遍意义的思想。”下列事件能够证明该说法的有
①秦始皇的“焚书坑儒”
②董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”
③马丁·路德的“因信称义”
④康德的“人非工具”

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

3 . 孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了”。上述材料表明

A．孟德斯鸠认为并不存在自由，自由只是人们意念的产物

B．孟德斯鸠认为自由是相对的，这体现了他的理性思想

C．孟德斯鸠的主张适合工业资本主义发展的需要

D．孟德斯鸠认为政治权力必须实行三权分立

4 . 马克壵《世界文明史》：“只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破……社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。”欧洲率先冲破“传统束缚”、开启“转变进程”是在

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

5 . 阅读材料并回答问题。

多位启蒙思想家都论及“社会契约”，又各有不同。

材料一   英国启蒙思想家霍布斯第一个全面阐述了国家起源的社会契约，只是他的结论是所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主，以建立起保障人们安全与幸福的国家，而且契约一旦确立就不可以推翻，人民应无条件服从君主。

——马克垚《世界文明史》

（1）依据材料一，概括霍布斯的观点。

材料二   洛克同意霍布斯关于人生而自由平等的观点，但他不同意霍布斯关于人们在订约建国时放弃自己的全部自由权利的看法，他认为人们这里放弃的只是其中的一部分……如果政府不能履行这些职责，人们就有权推翻它，重新订立契约。

——马克垚《世界文明史》

（2）结合近代民主政治发展的历史，指出“人们放弃”了哪些权力而授给政府？自己又保留了哪些权利？按照启蒙运动的观点，“政府的职责”是什么？

材料三   卢梭认为，既然人民主权是全体人民的公共意志，每一个人也就享有主权，同时也必须服从主权。如果有人不服从，社会契约就强迫他服从。

——吕一民《法国通史》

（3）材料三中卢梭对社会契约又提出了怎样的新观点？新的观点会产生怎样的影响？

6 . 希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身。这反映出古希腊人

A．征服自然的顽强意志

B．崇尚武力并热衷殖民扩张

C．重视城邦的集体荣誉

D．具有朴素的人文主义观念

7 . 1792年，英国作家玛丽•沃尔斯通克拉夫特发表了《对妇女权益的辩护》。她指出，启蒙运动是建立在内在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她们也应该拥有与男性同样的权利。这表明18世纪

A．工业革命提高了妇女地位

B．英国启蒙运动走向新发展

C．欧洲妇女权益得到较大的提高

D．现代女权运动取得突破性发展

8 . 18世纪的欧洲，先进知识分子的研究工作本身就是在一种引人注目的社会交往中进行的，他们聚在沙龙、咖啡馆和图书馆中交流思想，大学也是思想交流的重要中心。杂志、报纸、书籍，科学社团、政治俱乐部和一些秘密团体都在传播先进思想。这表明

A．理性主义推动了近代科学诞生

B．思想宣传功效受到了格外重视

C．思想传播与政治运动密切结合

D．启蒙运动具有一定的社会基础

9 . 黑格尔在《哲学史讲演录》中认为，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。黑格尔这一评论的着眼点在于

A．智者学派催生了雅典民主政治

B．西方人文主义思想的最初起源

C．近代西方哲学来源于智者学派

D．智者学派研究的主要对象是人

10 . 苏格拉底强调“美德即知识”，但美德作为知识具有特殊性，美德的知识即是对人的理念的知识，就是人的自我认识，只有超越具体感官经验对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处去洞察自己的自然本性才能获得美德关照。可见，苏格拉底

A．鼓励人们发现自我追求个性解放

B．强调知识在美德形成中的主导性

C．试图建立一种理性主义道德哲学

D．继承了古希腊智者学派美德观念