A.摆脱罗马教会的思想束缚 | B.揭示人类社会发展的规律 |
C.推动近代科学知识的普及 | D.以理性精神推动社会变革 |
A.启蒙思想引发社会观念的变化 | B.工业革命提升民众社会生活质量 |
C.科学革命成果已经普及到民间 | D.民众精神面貌引领新的知识潮流 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.使三权分立的主张被广泛接受 | B.为资产阶级革命奠定理论基础 |
C.摧毁了天主教的精神枷锁 | D.确保资产阶级代议制的逐步确立 |
材料一 黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治以群工”。
卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”,“每个人都必须置于公意的最高指导之下,并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
——摘编自赵子平《<明夷待访录>与<社会契约论>》
材料二 西方封建君主的权力是有限的,与君权平列的有教权,君权是世俗权力,教权是精神权力。还有,西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律来自社会,而非出自君权。而中国封建时代的皇帝,既是君,又是圣,君神合一,一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答:
(1)根据材料一,分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。
(2)根据材料二,比较分析“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的原因,并结合16至17世纪中国经济文化发展情况对其进一步说明。
A.凸显美德的重要性 | B.激发公民参政热情 |
C.宣扬自由的精神 | D.缓解城邦财政压力 |
A.体现了文艺复兴的价值观 | B.深受现实主义思潮影响 |
C.深受理性主义思想的影响 | D.开始摆脱宗教观念束缚 |
A.摧毁蒙昧和专制主义 | B.建设工业文明国家 |
C.创立民主法治社会 | D.弘扬理性和科学思想 |
A.否定教皇的权威 | B.思想出现了倒退 |
C.主张教会高于国家 | D.与其“信仰得救”的思想相矛盾 |
材料
人物 | 著作 | 评价 |
柏拉图 | 《理想国》 | 提出精英治国及分权等原则,洛克、孟德斯鸠等深受柏拉图学说的影响。 |
杰斐逊 | 《独立宣言》 | 马克思称它为人类历史上的“第一个人权宣言”。 |
亚当·斯密 | 《国富论》 | 资产阶级经济学的代表作,亚当·斯密被称为“现代经济学之父”。 |
但丁 | 《神曲》 | 闪烁着人文主义光芒的史诗。 |
马克思 | 《资本论》 | 这是人类思想史上最伟大的著作。 |
爱因斯坦 | 《狭义与广义相对论说》 | 这是人类科学史上的一部划时代的著作。 |
孟德斯鸠 | 《论法的精神》 | 三权分立学说由此开始。 |
——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》
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