A.民主思想盛行 |
B.孕育人文主义精神 |
C.宗教信仰淡薄 |
D.盛行理性主义思想 |
A.都具有思想启蒙意义 | B.都是商品经济发展的产物 |
C.都体现了新兴资产阶级的愿望 | D.都宣扬了个性自由和解放 |
A.鄙视贫穷 | B.认为财富即道德 |
C.揶揄上帝 | D.反对安于清贫的说教 |
A.倡导君主立宪制 | B.反对古典希腊文化 |
C.倡导天赋人权学说 | D.理性地反对封建神权 |
①著有《纯粹理性批判》,对启蒙运动作了经典总结
②强调人的重要性
③相信主权属于人民
④主张每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利
A.①②③ |
B.②③④ |
C.①② |
D.①③④ |
A.是思想意识形态领域的反封建斗争 |
B.借助复兴希腊罗马古典文化的名义 |
C.提倡追求个性解放和自由平等 |
D.描绘了未来“理性王国”的蓝图 |
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。
——裔昭印主编《世界文化史》(增订版)
材料三 十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者,最重要的是他们极其关注社会,更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的,不承认任何外界的权威,宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判,一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启蒙学者的眼中,以往的一切社会形式和国家形式,一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里了。
——陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?
(2)概括材料二的基本观点及其共同精神。
A.自相矛盾,具有局限性 |
B.倡导建立民主教会 |
C.肯定人性,具有进步性 |
D.批判社会风气不够彻底 |
A.都重视个人的主体作用 |
B.都反对教权对人们的束缚 |
C.都打破了正统思想的权威 |
D.都促进了人们的思想解放 |
A.体现了“社会契约”思想 |
B.保证个人权利不受侵犯 |
C.体现开明专制的政治观 |
D.利于政治权力相互制衡 |