1 . 15至20世纪，人类历史的发展在经济领域经历了重大转变，其中货币流通、世界市场、国际贸易起了重要推动作用。阅读材料，回答问题。

材料一   中国古代社会向近代社会的转型始自晚明（15世纪后半叶到17世纪前半叶），社会转型最重要的标志之一是白银的货币化。……货币经济的扩大发展，在中国和西方几乎是同步的。

——《晚明社会变迁研究》

材料二   在19世纪50年代～60年代，卷入世界市场的大多是农业占主导地位的国家，它们共同围绕着一个巨大的工业中心——英国。英国消费它们的原料，同时供给它们必须的工业品。从1870年至1913年，原料和工业制成品的贸易额都增加了两倍多，这说明发达国家和初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国之间的相互依赖程度都加强了。其中1900年，各主要资本主义国家在世界贸易中所占的比重为：英国19，美国12，德国13，法国9。

——马世力《世界史纲》

（1）根据材料一，结合所学知识概括晚明时期西方国家“货币经济扩大发展”的经济和文化因素。
（2）根据材料二，概括19世纪中期到20世纪初世界贸易的特点。结合所学知识，分析19世纪中期英国能主导世界市场的政治、经济原因。

2 . 17—18世纪的启蒙运动，引领了“人”和“社会”的双重觉醒。启蒙运动批判封建专制的主要思想武器有
①限制“公权力”   ②主张“主权在民”
③反对宗教迷信，提倡科学   ④要求人人自由平等

A．①②

B．①②④

C．①②③

D．①②③④

3 . 历史学家钱乘旦在《西方那一片土》中写道，“这是个清教势力如日中天的时代。清教徒对剧院可没什么好感：由俊美青年扮演的女子、荤段子双关语、华服美饰、心潮澎湃的人群……这些都触动了他们敏感的神经，以至于他们一口咬定剧院是传染病、同性恋行为的温床。”该表述与以下哪个事件有关？

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 16世纪，图像文本在德意志风靡起来，相对于文献文本，图像文本的内容更简明扼要，贴近人民，阅读者更广泛。其风靡是由于

A．理性精神活跃

B．政治变革加速

C．市民阶级出现

D．新教教义传播

5 . 科技与人文是人类文明的两大组成部分，也是人类文明的支撑。科技与人文关系的探讨，是长期以来的重要议题。阅读材料，回答问题。

材料一   美国科学史家萨顿认为，没有同人文科学对立的自然科学，科学或知识的每一个分支一旦形成既都是自然的同时也是人的。在科技与人文的有机互动中，人类认识与改造自然，人类文明不断发展。

——刘冠君《科技创新的人文精神要义》

材料二   贫富的对立变得更加尖锐，工业的迅速发展反而造成了群众的赤贫化。资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆。

——朱维之、赵澧《外国文学史》

材料三   如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

——《纪念爱因斯坦译文集》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代资本主义人文精神如何推动了科学的发展。
（2）材料二反映工业发展带来了什么问题，结合所学知识分析，浪漫主义和马克思主义针对这些问题分别提出了怎样的看法。
（3）根据材料三归纳爱因斯坦观点，并结合爱因斯坦在二战后的表现，进行具体阐释。

6 . 法国启蒙思想家卢梭认为,如果人不用一种普遍的意志代替他自己自私的个别意志,无论个人还是国家都将不能获得幸福和美德。德国哲学家谢林也讲过,“作为其自我实现的个人的自由在于使他自身与整体一致。”他们都主张

A．个人自由服从国家意志	B．自由是普世性价值理念
C．对自由意志的尖锐批判	D．法律对个人权利的约束

7 . 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了

A．文艺复兴时期的人文主义精神	B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和愚昧的启蒙思想	D．工业资产阶级开拓市场的需求

8 . 对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派

A．反对迷信，强调人的自由	B．认为世间没有是非之别，忽视道德
C．强调树立人的尊严和权威	D．否定神的意志是衡量一切的尺度

9 . 一西方学者对近代的某个历史事件作了如下描述：“没有丰富多彩、全面发展的人格，就没有灿烂的文化。个人主义造成了高度和谐的个性……另一方面也淋漓尽致地展现出它一切丑恶的方面。”该事件是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。

——摘编自吕世伦《当代法的精神》等

材料二   中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，认为君和臣都是为民办事者。

——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。