1 . 17-18世纪，为摆脱封建专制统治和教会的压迫.资产阶级思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代，由此在思想领域掀起了

A．文艺复兴运动

B．智者运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

2 . 他说：“正义和其他一切德行都是智慧…智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”他是

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．西塞罗

D．莎士比亚

3 . 1516年,法兰西国王弗朗素瓦一世同教皇签订《波伦亚条约》,规定国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税。1539年,弗朗索瓦一世下令全国各省均使用法语,不得使用教会惯用的拉丁文,上述举措

A．推动法国建立等级君主制	B．有利于民族国家的形成
C．进一步强化封君封臣制度	D．解决了王权与教权之争

4 . 在欧洲宗教改革运动中纷纷出现用民族文字和地方语言翻译《圣经》的现象（以前的《圣经》都是拉丁文本），如马丁·路德用德文翻译《圣经》。这种现象

A．推动了基督教的进一步传播	B．有利于欧洲民族主义的发展
C．使基督教教义逐步民族化	D．导致众多的新教派的产生

5 . 孟德斯鸠认为“各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。这体现的思想是

A．分权制衡

B．人民主权

C．社会契约

D．天赋人权

6 . 14世纪以后的意大利的佛罗伦萨﹑威尼斯、热那亚等地出现了航运业、金融业、纺织业、橄榄油加工业等参与外贸活动的近代工商经济形态。据此可知，文艺复兴在意大利兴起反映了

A．欧洲资本主义萌芽最早在意大利产生

B．资本主义经济的发展促进思想的变革

C．文艺复兴运动促使人文主义思潮兴起

D．地理大发现改变了意大利的贸易地位

7 . 薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论（　　）

A．宣扬了等级观念	B．批判了封建的等级观念
C．肯定了教会的作用	D．肯定知识评判标准功能

8 . 阅读材料，回答问题。

历史时期	中国	西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。	古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪	秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪	李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”	马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪	严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。	卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不能被代表。”

（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。
（2）结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何异同。
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

9 . 有人评价欧洲的一场思想解放运动：“与其说其是‘古典文化的再生’，不如说其是近代文化的开端；与其说其是‘复兴，不如说其是‘创新’。”这场运动是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．科技革命

10 . 18世纪，孟德斯鸠认为“当一切权力合而为一，虽然没有专制君主的外观，但人们却时时感到君主专制的存在”“防止滥用权力，就必须以权力约束权力”，这体现出他

A．肯定现世幸福	B．主张因信称义
C．反对宗教信仰	D．主张民主政治