材料一 14世纪,欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了长足发展,一些城市还出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级开始走上政治舞台,他们需要新的意识形态,为他们所追求的政治、经济利益辩护,他们需要新的学术、新的文化,为他们所做的一切给予支持。这样,一种完全崭新的近代精神就产生了。
——央视纪录片《世界历史》解说词
材料二 这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,……尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。……其次,很明显,对于社会主义文献所作的批判在今天看来是不完全的,因为这一批判只包括到1847年为止……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》1872年德文版序言
(1)根据材料一,简析文艺复兴发生的原因;并结合所学指出“一种完全崭新的近代精神”的内核。
(2)根据材料二,概括马克思、恩格斯认为“这个纲领现在有些地方已经过时了”的原因,并提炼《共产党宣言》所蕴含的精神。
A.表明近代人文精神的兴起 | B.说明教廷与政府的对立 |
C.揭示了德意志的对外扩张 | D.有利于世俗王权的发展 |
A.西欧宗教改革兴起的必然性 | B.路德反对宗教神学统治权威 |
C.罗马教皇统治腐败的原因 | D.天主教会统治已经失去民心 |
A.推进了欧洲宗教一体化发展 | B.推动了欧洲民族国家的形成 |
C.奠定了英国革命的思想基础 | D.促进了文艺复兴在欧洲扩展 |
A.否定信仰上帝 | B.宣扬《圣经》至高无上 |
C.倡导废除教阶制度与宗教仪式 | D.挑战教会权威 |
A.使个人主义的价值观得到弘扬 | B.在反禁欲斗争中存在过激倾向 |
C.使知识成为全人类的普遍追求 | D.在社会意义上肯定了人的尊严 |
A.批判旧制度和宣传启蒙思想 | B.表达对中国文化的高度崇拜· |
C.倡导学习中国君主专制制度 | D.清除教会势力对王权的影响 |
A.忽视了客观真理的存在 | B.实现了真正的自由平等 |
C.在实际运作中缺乏理性 | D.实际上是少数人的民主 |
材料一:天主教会:世人应该抛弃尘世的财产,积累财产与信仰上帝是对立的,财产越多,离上帝越远。只有守贫才能接近上帝。由于人的贪婪产生了现世的财产,从而使人不爱上帝,不爱人类,所以贪婪应该受到永世的诅咒。
彼得拉克(1304﹣1374):财富智慧带来危害,是不幸的根源,人们叫做财富的东西,对真正的哲学家来说,既不是幸福,也不是值得尊敬的东西。
布鲁尼(1370﹣1444):财富本身并没有好坏的属性,它不过是完成某种行为的工具,在政治斗争中,财富是一种巨大的力量……财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品,从恐怖的精神状态中解脱出来,才能潜心研究。
——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》
材料二:文艺复兴的“理性”主要指“知识”或“智越”,是强调人对社会的认识,而非近代理性主义……启蒙运动的思想家们不满足于人性表面上的解放,他们还要满足人性的需要,彻底实现人本身的解放。他们向过去获得了追求人性解放的正当性,但是没有具体的可借鉴的方法,只有依靠自己,靠人类理性的力量,解决当代人的需求。因而,启蒙运动的思想家运用自己的智慧,构建了未来社会的理想蓝图:三权分立、主权在民、人民革命权利、君主立宪等设想,以保障天赋人权的实现。这些政治设想的出炉不是实验的方法,更非前人成果的借鉴,而是启蒙思想家们运用自己的思维设想出来的,这种方法即是启蒙运动的核心——理性。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出彼得拉克和布鲁尼的观点及形成他们观点不同的原因。
(2)材料二体现了启蒙运动理性主义哪些特点?结合所学知识说明其影响。
A.否定教皇的权威 | B.思想出现了倒退 |
C.主张教会高于国家 | D.与其“信仰得救”的思想相矛盾 |