A.适应了工业革命的需求 | B.维护了法国大革命成果 |
C.意在宣传宗教神学思想 | D.是理性主义的客观反映 |
材料 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》,引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利,关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685~1750年,这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西,把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂,赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后,法国的哲学家们和经济学家们,只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判,他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。
——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》
(1)根据材料并结合所学知识,从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。(2)根据材料并结合所学知识,对17-18世纪,欧洲人对中国印象的变化加以解读。
城邦贵族 | 一些宫廷贵族、公国大公,如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人 |
新兴资产阶级 | 薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等 |
宗教僧侣 | 包括一些教皇、高级教士和神学家等,如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世 |
A.人文主义与神学思想相平调和 | B.文艺复兴具有复杂性矛盾性 |
C.资本主义发展尚处于萌芽时期 | D.人文主义思潮已经走向衰落 |
A.反映了理性主义的普及 | B.催生了西方民主政治 |
C.推动了启蒙运动的深入 | D.提升了公众政治地位 |
A.深受宗教观念束缚 | B.阻止人们追求物质 |
C.具有积极的人生观 | D.要求个人自由幸福 |
A.文艺复兴推动自然科学的发展 | B.上帝的视角决定着人类的认知 |
C.人对外部刺激的感知是盲动的 | D.理性是认识和通向真理的途径 |
A.浪漫主义 | B.共和主义 | C.平等主义 | D.自由主义 |
A.促进了民众精神的自由 | B.推动了理性主义的形成 |
C.强化了欧洲国家的主权 | D.利于增强民族国家观念 |
材料 狄德罗(Denis Diderot,1713年——1784年),法国启蒙思想家,唯物主义哲学家、无神论者和作家。平民出身的他先后在朗格勒和巴黎的耶稣会学校读书。他从小接受基督教教育,但没有接受舅父的神甫职务。1746年出版的《哲学思想录》被法院查禁,后来又因反对宗教的言论被投入监狱。出狱后,他决心通过对《百科全书》的编纂出版,来改变人们的思想方法,掀起一场人类精神上的革命。参加这项工作的人员极为广泛,其中有文学家、医师、工程师、旅行家、航海家和军事家等,几乎包括各个知识领域具有先进思想的一切杰出的代表人物。
《百科全书》的编纂、出版工作,从1751年开始,至1772年完成,历时二十年。期间曾两度遭到当局勒令中辍,有的人被关进监狱,有的被迫流亡国外,狄德罗坚持工作,直到该书完成。
——摘编自菲利普·李·拉尔夫《世界文明史》
(1)结合材料和所学知识,简述狄德罗的主要贡献。
(2)结合材料和所学知识,分析狄德罗做出贡献的条件。
A.极力恢复古典文化 | B.批判天主教会腐败 |
C.具有人文精神倾向 | D.反对封建专制制度 |