A.科学地阐释了人与自然关系 | B.强调了人是认识事物的主体 |
C.是雅典自然地理环境的产物 | D.适应了雅典民主政治的发展 |
材料一 在古希腊哲学开始出现时,这里已经是一块文化基础相当丰厚的土地,荷马的英雄诗篇已经流传了300年。其次,随着生产的发展,自然科学知识也萌芽了,特别是天文学和数学、医学。古希腊哲学在其早期自然哲学阶段主要探讨的是世界本原问题,当经历了希波战争,雅典成为希腊各城邦的盟主之后。为了适应民主政治的需要。这时哲学所探讨的主要问题,随之由世界的本原问题转变到人类社会本身上来,此时“人”成为研究的中心。
——据苗力田《古希腊哲学》蒋永福《西方哲学》
材料二 基督教信仰的核心是“原罪”和“灵魂救赎”。(天主教会)认为人没有自救的能力,必须依靠上帝的恩典,如果没有上帝的恩典,绝无得救的可能。“圣礼”、《圣经》是把上帝的恩典传授给人们的必不可少的媒介。而“圣礼”和《圣经》是必须由教士主持和解读的,教会在拯救人的灵魂上作用越大,教徒受教会支配的程度就越大。
——摘编自吴于廑等主编《世界史•近代史编》(上卷)
材料三 文艺复兴的意思,是再生或使人恢复对久已遗忘的许多事物的兴趣,首先是恢复对古希腊、古罗马文明和思想的兴趣。但实际上,这是人文主义者在继承古典文明的基础上,冲破神学统治而获得思想解放的一次运动。
——张跃发主编《近代文明史》
(1)根据材料一,概括推动希腊哲学产生、发展的原因。
(2)对于文艺复兴的研究,材料一、二有何价值?文艺复兴中的“人文主义者”是如何“冲破神学统治”的。
(3)结合材料三阐释文艺复兴的影响。
材料
单元XXX | 单元XXX |
一开辟文明交往的新航线 二血与火的征服与掠夺 | 二神权下的自我 三专制下的启蒙 四理性之光与浪漫之声 |
——摘编自朱汉国主编《普通高中课程标准试验教科书·历史必修(第二册)》《普通高中课程标准试验教科书·历史必修(第三册)》
(1)根据材料并结合所学知识,以通史观念拟定新的大单元标题,并补充一个节标题,说明理由。
(2)根据材料并结合所学知识,运用唯物史观简述节标题之间的关系。
A.近现代美术发展史 | B.意大利的资本主义萌芽 |
C.宗教绘画中的历史 | D.艺术作品中的人文主义 |
A.直接继承了罗马法的理念 | B.意在否定当时欧洲各国的君主制 |
C.清除了天主教的社会影响 | D.奠定了资本主义制度的理论基础 |
A.鼓励民众崇尚朴素生活 | B.彰显人文主义精神 |
C.宣扬人类是万物的主宰 | D.倡导民众信仰自由 |
A.增强了宗教的世俗化倾向 | B.宣传了男女平等的观念 |
C.迎合了反专制斗争的需要 | D.意在促进宗教信仰自由 |
A.文艺复兴否定了“因信称义”的论调 | B.人文主义奠定了宗教改革的基础 |
C.德意志地区继承了文艺复兴运动遗产 | D.宗教信仰的社会基础已完全丧失 |
A.罗马教廷兜售赎罪券 | B.文艺复兴唤醒了沉睡的人们 |
C.资本主义萌芽的产生与发展 | D.各国世俗封建主的残酷剥削 |
A.亚里士多德 | B.苏格拉底 | C.普罗泰格拉 | D.柏拉图 |