1 . 与中世纪修道院编年史家不同，1516年英国书商费边（Fabyan）编写的《新英格兰一法兰西编年史》问世，改变了修士把上帝创世作为历史起点的写法，而从罗马人入驻不列颠写起。他表示自己“是一个英国人”，应该展示“英国最好的东西”。这反映了当时

A．宗教影响在英国史学领域彻底消失

B．史学发展凸显人文主义和民族主义特色

C．英国人不再相信上帝创世这一说法

D．启蒙运动宣扬科学理性解放了人们思想

2 . 人文主义是西方文化的重要传统之一，其内涵随着时代的变化而不断丰富。阅读材料，完成下列要求

材料一   从公元前8世纪之初到公元前4世纪中期，城邦为古希腊发展提供了一种独特的环境，促进了思想和表达方式的发展。古希腊的哲学家关注的是：人类在宇宙秩序中的地位、衡量人类的潜能、寻找扩展人类能力的方法。

——摘编自理查德·E·苏里文《西方文明史》

材料二   文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱"神”的羁绊。

——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

材料三   牛顿宇宙理论的影响超越了科学领域，让人们能理性分析人类行为和制度。与近代早期科学家一样，绝大多数哲学家相信，对人类和自然界的理性思考将会引领每一个入走向自由，建立起一个繁荣、公正、平等的社会，启蒙运动用一套建立在理性基础上的世俗价值观念取代了基督教价值观。

——摘编自杰里·本特利、赫伯特齐格勒《新全球史》

（1）根据材料一，简要说明古希腊思想发展的独特环境。指出古希腊哲学家关注的核心是什么。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙思想的内容，分析其产生的原因。

3 . 在欧洲宗教改革运动中纷纷出现用民族文字和地方语言翻译《圣经》的现象（以前的《圣经》都是拉丁文本），如马丁·路德用德文翻译《圣经》。这种现象

A．推动了基督教的进一步传播	B．有利于欧洲民族主义的发展
C．使基督教教义逐步民族化	D．导致众多的新教派的产生

4 . 14世纪以后的意大利的佛罗伦萨﹑威尼斯、热那亚等地出现了航运业、金融业、纺织业、橄榄油加工业等参与外贸活动的近代工商经济形态。据此可知，文艺复兴在意大利兴起反映了

A．欧洲资本主义萌芽最早在意大利产生

B．资本主义经济的发展促进思想的变革

C．文艺复兴运动促使人文主义思潮兴起

D．地理大发现改变了意大利的贸易地位

5 . 十四五世纪的欧洲，“薄雾开始消散人类已经成为精神上的个体，并且如其所是地认识自身”。材料反映的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   现代化的世界进程也就是世界历史的形成过程，这一过程开始于西欧。1500年前后，西欧地区社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此联结的历史运动而会聚、互动，最终为工业文明的诞生准备了知识基础、制度环境和政治、经济、文化条件。16～18世纪的200年间，西欧地区的科学革命、思想革命、政治革命和产业革命接踵而至，在英法等国首先塑造了现代社会的原型。

——摘编自王斯德《世界通史》

（1）材料中“1500年前后……一系列彼此联结的历史运动”有哪些？它们之间是如何“彼此联结”的？
（2）根据材料并结合所学知识，分析16～18世纪西欧思想革命的历史意义。

7 . 提出“美德即知识”这一哲学命题的是

A．泰勒斯

B．普罗塔（泰）哥拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

8 . 法国历史学家基佐指出,宗教改革“是一次人类心灵追求自由的运动,是对精神领域内的绝对权力发起的名副其实的反抗”。这反映了宗教改革有利于（ ）

A．破除宗教迷信

B．推翻君主统治

C．解放人们思想

D．缓和社会矛盾

9 . 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导人的解放

B．否定神学束缚

C．主张君权神授

D．否定教权至上

10 . 马丁·路德曾说：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需第三者。”这里的“第三者”指的是（       ）

A．教皇

B．教士

C．教会

D．国王