A.强调了信仰自由的价值 | B.鼓励人们努力奋斗 |
C.肯定了基督教会的权威 | D.否定了神学的存在 |
A.成为宗教改革的前提条件 | B.奠定意大利文艺复兴的基础 |
C.冲击了意大利的封建制度 | D.体现人文精神助推民族觉醒 |
A.西周时期 | B.春秋时期 | C.战国时期 | D.秦朝时期 |
A.重视传统,尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统 |
B.强调追求真理是最高的原则 |
C.保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断推陈出新 |
D.柏拉图、亚里士多德都为近代资本主义发展指明了方向 |
①他对当时所能涉及的学科都作过研究
②从哲学角度回答了人的本质
③对许多种不同的动植物进行了分类
④提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
材料一 1789年法国资产阶级革命是近代世界“民族主义”的开端。法国大革命第一次提出“自由”“平等”“博爱”三大口号,并发表了《人权宣言》。法国大革命后,民族自治、民族统一、民族个性等公民观念在欧洲得到传播和强化,以公民权和人权的理念取代了传统封建王国的效忠、等级观念,建立了“民主”的“民族一国家”。由此,“民族主义”在欧洲乃至世界范围内扩散、嬗变,形成后来几百年的民族主义浪潮,建立了许多“民族一国家”,推动了世界历史进程。
——摘编自珠飒《近代“民族主义”理论与实践探析》
材料二 晚清以来一百多年间,中国始终呈乱象,似乎没有什么思想观念可以一以贯之。各种思想呈现出一种“你方唱罢我登场”的流动局面,可谓名副其实的“思潮”:潮过即落。但若仔细剖析各类思潮,仍能看出背后一条线,虽不十分明显,却不绝如缕贯穿其间。这条线正是民族主义。如果将晚清以来各种激进与保守、改良与革命的思潮条分缕析,都可以发现其所包含的民族主义关怀,故都可视为民族主义的不同表现形式。
——摘编自罗厚立《从思想史视角看近代中国民族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代西方“民族主义”的内容并举例说明其在不同地区的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳近代中国民族主义发展的历史条件及其特点。
A.主张建立民族教会 | B.神化了路德的权力 |
C.群众基础较为广泛 | D.否定了基督教信仰 |
A.宗教改革 | B.文艺复兴 | C.科学革命 | D.启蒙运动 |
A.试图用自然科学方法研究精神世界 |
B.认为借助理性可以完整地认识社会 |
C.具有崇尚自然本真的浪漫主义情怀 |
D.以古代希腊的人文主义学者为榜样 |
A.展现了女性画家的卓越才华 | B.体现了宫廷艺术的发展趋势 |
C.蕴含着浓厚的人文主义色彩 | D.突出了意大利传统文化之美 |