1 . 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说	B．资本主义萌芽的产生与发展
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位	D．哥白尼“太阳中心说”创立

2 . 16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁•路德宗教改革强调“信仰即可得救”。二者的相同之处在于（　　）

A．都打破了正统思想的权威	B．都重视个人的主体作用
C．都反对教权对人们的束缚	D．都促进了人们的思想解放

3 . 人文精神是文明社会发展的内驱力，作为人类宝贵的精神财富，推动了世界历史的发展进程。阅读下列材料：

材料一   大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。

——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   马丁路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。

——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》

材料三   启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约，等等，已成为现代社会中的重要思想观念。

——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，回答“借古喻今”的含义及这样做的原因。
（2）据材料二，概括马丁路德的思想主张。结合所学知识，简述欧洲宗教改革运动的意义。
（3）据材料三概括启蒙思想家的主要观点。综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。

4 . 柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）

A．初显了理性主义的思想理念	B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体	D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期

5 . 苏格拉底确立了一种方法：诘问。他不知疲倦地向所遇到的任何人询问、讨论美与丑的含义。诘问方法不仅使人做有道德的事情，还使人知道为什么这样做就是道德的。这一方法

A．普及了公民的理性意识	B．有利于推动社会的变革
C．挑战了公民大会的权威	D．有利于唤醒人们的良知

6 . 文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A．几何学发展彻底改变了设计理念	B．建筑的宗教功能和意义被弱化
C．市民阶层追求世俗化的生活体验	D．哥特式建筑完全退出历史舞台

7 . 下面为小明同学制作的古希腊人文主义思想代表人物的知识卡片。判断此人应该是

著作：《理想国》

思想：鼓励人们独立理性思考

身份：苏格拉底的学生

影响：进一步发展了人文主义

A．泰勒斯

B．普罗泰格拉

C．柏拉图

D．亚里士多德

8 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

9 . 卢梭在其教育著作《爱弥儿》中提到：“在培养青少年的道德情感时，应当发展青年自然涌现出来的善良情感，也要使他们在社会行为中接受痛苦的磨炼以生成坚定的道德意志，进一步转化成道德信念，最终使其行为始终和内心的道德法则相一致。”对此理解正确的是

A．是近代西欧民主革命的理论基础	B．对基督教教义进行了批判性继承
C．是资本主义萌芽时代的必然要求	D．对立德育人方式进行了理性思考

10 . 意大利佛罗伦萨剧作家利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂写道：“人们只要想做，没有什么做不到。”这一观点反映的核心思想是

A．人文主义

B．科学主义

C．理性主义

D．民族主义