材料一柏拉图所反对的是政治权力分配领域中的平等,也就是人人可以平等地成为统治者,这正与要求智慧者对非智慧者的统治的国家正义相违背。依据国家正义标准,哲学王统治是最好的政制,因为哲学家富有高度智慧,最适合担任统治者。在柏拉图看来,民主制正好是哲学王统治的反面。如果说哲学王统治最能体现国家正义的要求,民主制则是对国家正义的严重偏离。柏拉图在《理想国》中所批评的自由不是共同体的政治自由,而是在共同体政治自由的前提下个人行为的自由。在柏拉图看来,国家正义要求公民各司其职,但民主制却赋予个人无限的行为自由,使他们不把自己的职责当回事。
——摘编自申林《论柏拉图对民主制的批评》
材料二进入近代,洛克提出了议会至上原则和人民委托权力的思想;潘恩把民主制和代议制明确结合起来;密尔进一步完善了代议制民主理论,使之成为一种成熟的理论体系。资本主义商品经济的发展,使小型的城邦国家变成大型的民族国家,其领土广阔、人口众多、居住分散,这给大众直接参与国家政治生活带来了极大的障碍,城邦时期的直接民主无法再实行。因此他们必须选举出代表来行使他们的最高权力,正如潘恩所说的,把代议制和民主制结合起来,就可以获得一种能够容纳和联合一切不同利益和不同大小领土与人口数量的政府体制。资产阶级革命彻底摧毁了封建等级制度,导致政治国家和市民社会的二元化,社会从等级制发展到代表制,议会成为市民社会在政治国家中的全权代表。同时,代议制从历史角度来看是在国王与议会的长期斗争中发展起来的,在资产阶级革命的过程中,出现了“王权、市民、诸侯”的三角均势,资产阶级革命的胜利才最终使代议制正式形成。
——摘编自张华《论代议制民主的产生与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述柏拉图反对直接民主制的理由。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析代议制民主在近代欧美社会形成的原因。
A.推动了资产阶级文化的兴起 | B.有利于增强民众的民族意识 |
C.维护了罗马教廷的教育特权 | D.适应了工业社会的人才需求 |
A.得益于文艺复兴的转型 | B.巩固了宗教改革的成果 |
C.有助于理性精神的弘扬 | D.促进了自然科学的诞生 |
材料 文艺复兴(时期)是一个兼顾“人的发现”和“世界的发现”的“发现”时期。那时的学者对什么都感兴趣。如维吉尔在1499年写成《论发现》一书,对万事万物都要问个“首次发现”的问题,甚至“神God)”这个词最初是如何使用的也要弄个清楚。文艺复兴时期的科学思想和科学技术同样引人注目。如图所示是萨通的《六翼:文艺复兴科学家》目录:
第一翼文艺复兴的框架:探索与教育 第二翼数学与天文学 第三翼物理、化学与技术 第四翼民族史 第五翼解剖与医学 第六翼达●芬奇:艺术与科学 |
——摘编自周春生《文艺复兴史研究入门》
结合所学世界近代史的知识,围绕材料信息提出一个具体的论题,并加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)材料 近代理性主义最初出现在自然科学领域,牛顿对万有引力的发现以及牛顿力学的演算,使理性主义的旗帜树立起来。政治理性主义者将自然科学领域的分析、计算、逻辑推理的技术运用于政治领域,使这种追求确定性和功利性的科学方法在政治生活中占有了绝对的地位。在资产阶级同封建制度、同宗教神学斗争的过程中,政治逐渐从宗教的控制中摆脱了出来。此时,还涌现出大量的政治家,比如伏尔泰提出的自然权利论,指出自然赋予人们自由和平等,所有的权利属于人民也被卢梭的社会契约论提出了,孟德斯鸠提出了“三权分立”。在理性主义的引导下,国家和社会发生了深刻的变革。
随着资本主义制度的确立,理性主义逐渐丧失了理性原有的怀疑性,转而追寻一种纯之又纯的确定性。近代政治领域所崇尚的理性主义更多是对理性的“形式”、“逻辑演绎”的空前追求,将人类的政治程序化、简单机械化、标准化、量化。
——摘编自赵恩烯《政治理性主义批判及其当代意义》
根据材料,结合所学知识,概括近代“理性主义”发展的趋势,并简要评析“政治理性主义”。
A.亚当·斯密 | B.卢梭 | C.伏尔泰 | D.康德 |
A.推动了人文主义思想的传播 | B.改变了近代欧洲书写的材料 |
C.促进了书画审美价值的变化 | D.推动了书籍装帧风格的更新 |
A.易致个人私欲膨胀社会混乱 | B.提倡生而平等主张民主政治 |
C.适应早期资产阶级利益诉求 | D.突出人的力量否定宗教神学 |
A.体现出对理性的尊崇 | B.成为西方人文精神的滥觞 |
C.否定了神的主导地位 | D.标志着人类自主意识出现 |
论述 | 出处 |
欧洲近世文明兴起,路得新教之起,全欧精神为之一变 | 梁启超《饮冰室合集》 |
迄路德之党盛,而教皇始蹶,人始睹耶教之真矣。故耶教之亡,教皇亡之也;其复之也,路德之力也 | 谭嗣同《谭嗣同全集》 |
日耳曼人路惕(路德)与友菲立·麦兰极力宣斥教皇倚势作威……译拉丁经文为日耳曼语,以开民愚蔽,百折不回,身死无悔,而教皇之权始渐衰 | 宋恕《宋恕集》 |
A.营造维新变法的氛围 | B.接纳欧洲新教的观点 |
C.抵制革命思想的传播 | D.为变法寻求理论依据 |