1 . 14—18世纪欧洲思想领域经历重大转折。根据材料回答问题：

材料一　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料二　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三　（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”                                             

——恩格斯《反杜林论》

(1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
(2)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？为构建未来的“正义”“平等”的理性王国，他们提出了哪些主要学说？
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出14—18世纪欧洲思想领域发生这些重大转折的共同影响。

2 . 16世纪时，德意志教会的一切都需要按照《圣经》的标准来加以检验，宗教仪式如果与《圣经》的教导相悖，就应当加以废除；教会和神职人员也需要缴纳赋税，应当服从世俗政府的管辖。材料表明，这一时期

A．世俗权力得到了进一步发展	B．欧洲社会结构出现新的逆转
C．上帝在人们心中的地位下降	D．基督教会的虚伪与腐败暴露

3 . 被称为“人文主义之父”的彼得拉克强调，宇宙是以人为中心的，是上帝为了人类的世俗生活而造就的东西，因此，人应当是世界的主宰。对他的主张理解正确的是

A．奠定了近代物理学的基础	B．褒扬了人的地位和价值
C．宣扬了资产阶级民主政治	D．传播了人人平等的观念

4 . 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说之所以受到欢迎是因为它反映了

A．人文主义者追求现世享受的精神	B．反对专制和迷信的启蒙思想
C．冒险家们开辟新航路的愿望	D．工业资产阶级开拓市场的需求

5 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．渴望征服自然	B．重视对人自身的探讨
C．强调认识世界的主宰	D．尊重自然规律

6 . 苏格拉底指出，“良善的生活”绝不是像伯里克利等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了

A．凸显美德的重要性	B．激发公民参政热情
C．宣扬自由的精神	D．缓解城邦财政压力

8 . 15世纪的欧洲城市，逐渐重视公共空间的建设。畅通的道路、宏伟的广场、藏品丰富的博物馆成为城市发展规划的重要组成部分。这一趋势出现的主要因素是

A．新航路开辟促进资本原始积累	B．社会价值观念的变化
C．教会权力正被世俗政权所取代	D．人们宗教信仰的改变

9 . 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是

A．借助传统文化外衣	B．建立政党宣传政治主张
C．组织团体宣传新思想	D．利用宗教反对封建思想

10 . 宋代以后，观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖娆的性感，身体被深深埋藏在衣服里。文艺复兴时期，圣母玛利亚的形象则不乏仁慈，有着丰满妇女的皮肤和体型。这则材料主要反映了

A．艺术形式植根于思想传统之中	B．西方绘画自由洒脱，强调意境
C．中国绘画内敛含蓄，凸显人性	D．中西方宗教信仰体系的差异性