1 . 阅读材料，完成下列要求。

社会转型是重要的历史发展阶段，对社会转型的关注有利于深化对历史发展的认识。

材料一   近代世界商品经济形态阶段以物中介的特征使资本基于自身的特殊属性——能够不断增值和其物化货币的社会中介功用成为实现社会转型的动力系统的关键因素，近代化的实现即须在资本为要素的动力系统推动下前进，而近代化以纯粹资本作动力系统轴心的历史发展又使其本质呈现为了资本主义化。

——摘编自陈广亮（近代世界社会转型的模式》

材料二   中共中央党校社会学教研室主任吴忠民教授认为，从1840年以来，中国就开始了社会转型的漫长历程。到20世纪上半叶，社会转型的进程明显加快。但是，这种社会转型又是在外国资本主义和本国封建主义的双重压迫之下进行的，因此既持续进行，又表现出一种半殖民地半封建社会所特有的情况：一是现代经济的增长缓慢和畸形化，二是城市化进程的停滞和畸形化，三是开放的进行但带有明显的半殖民地色彩，四是社会分化呈现出一种十分不规则的状态。

——摘编自郭德宏《我们该怎样看待社会转型》

材料三   20世纪八九十年代，传统经济向现代经济的转换、传统的产品经济体制向现代市场经济体制的转轨同时并存，是我国社会转型的基本特点。

——摘编自郭德宏（我们该怎样看待社会转型》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方社会转型的特征并指出推动西方近代社会转型的主要因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国社会转型的特征并分析出现这一特征的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出20世纪八九十年代推动中国社会转型的主要因素。

2 . 某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术

A．标志着人文精神的起源	B．披着宗教的外衣反专制
C．以宗教形式宣扬人文思想	D．摆脱了宗教和专制束缚

3 . 希腊的《对话录》与中国《论语》都记录了一代大师与其众徒之间的谈话，但《对话录》中的苏格拉底始终是辩证和批判的，而《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子。由此反映了
①孔子注重伦理道德
②苏格拉底否定道德的作用
③孔子强调知识实用性
④苏格拉底倡导理性思维

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

4 . 18世纪的欧洲，最畅销的小说是卢梭的《新爱洛漪丝》、孟德斯鸠的《波斯人的信札》和伏尔泰的《老实人》等。这些哲人小说大受欢迎是因为

A．关注焦点由神转向人，从实际出发，洞察宇宙，探索人生

B．提倡追求自由、享受现实生活，鼓励发财致富和冒险精神

C．采用现代主义的表现手法，突出表现自我，反传统和理性

D．借助于通俗的文学形式，提出改造社会以保证人权的方案

5 . 公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。据此判断苏格拉底

A．抨击雅典民主政治

B．追求人的精神修养

C．推崇“知识即美德”

D．强调人的决定作用

6 . 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是

A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣

B．指出教育能够使人认识自己的美德

C．提倡理性，认为艺术影响人的理性

D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚

7 . 16世纪欧洲上演的一部戏剧中，女主人公鲍西亚曾发出感叹：“一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制”，但“年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。”这部作品

A．标志着现实主义文学的发端

B．彰显了作者理性主义的精神

C．反映了欧洲的人文主义思想

D．体现了浪漫主义的文学风格

8 . 如表呈现的是法国启蒙运动时期的文化成就及传播情况，其特点是

方面	主要表现
科学方面	出版《百科全书》，宣传启蒙思想与科学知识
报刊方面	宣传新思想的报刊、杂志层出不穷
文学方面	伏尔泰的《老实人》和卢梭的《爱弥儿》，深受民众欢迎
史学方面	孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》等史学著作阐释启蒙思想
生活方面	咖啡馆+酒馆+沙龙+街头巷尾谈论交流新思想

①涉及形式多样
②传播地域广泛
③受众群体多样
④影响非常深远

A．①③

B．③④

C．②③

D．①④

9 . 公元前800年至公元前200年，东西方文明中同时出现了早期的人文精神。这个时代被称为人类文明的“轴心时代”。下了属于“轴心时代”人文思想主张的有
①“民为贵，社稷次之，君为轻”
②“天人合一”
③“有思想力的人是万物的尺度”
④“我爱我师，但我更爱真理”

A．①③

B．②③

C．①③④

D．②③④

10 . 分权理论可以追溯到柏拉图在《理想国》中提出的混合政体学说。柏拉图认为：混合政体综合了君主政体的智慧和德性，民主政体的自由，是最好最稳定的政体。下列著作或文件体现这一观点的有
①《论法的精神》
②《人权宣言》
③《1787年宪法》
④《中华民国临时约法》

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④