1 . “产婆术”是苏格拉底创立的一种寻求普遍知识的方法，他通过交谈，在问答中不断揭示对方自相矛盾之处，引发人的主动思考，使人逐步寻求正确答案。这体现了他

A．用理性去认识和解释世界	B．从人自身上寻找意义和价值
C．破除了人们对神学的迷信	D．追求知识与巧言善辩的能力

2 . 14世纪的某意大利学者说：“上帝教导人们，我将你们造就为有灵性的生物……那么，作为一个自由和自豪的塑造者，就按你们自己所喜欢的形式去塑造你们自己吧！”在此，该学者

A．强调了上帝万能思想	B．宣扬了人的自主精神
C．提倡自由的宗教观念	D．批判了宗教权威地位

3 . 雅典德尔菲神庙的女祭司发布神谕，说没有人比苏格拉底更智慧。为了验证神谕，苏格拉底遍访名人智士，结果他发现那些自命不凡的人，其实并不真正智慧。为此，苏格拉底提出

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．美德即知识	D．无知即罪恶

4 . 古希腊神话中的神的特征是与人“同形同性”，与人之间的距离很近，经常干预并参与人的生活。人们祈祷和祭祀神的目的，是期待诸神能对其表示善意。产生这一现象的主要原因是当时希腊（   ）

A．法律制度的比较健全	B．奴隶制商品经济发达
C．近海少地，小国林立	D．奴隶制民主制度不健全

5 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

6 . 苏格拉底认为，统治者并不是那些拥有大权和王位的人，不是那些由群众选举出来的人，也不是那些中签的人，而应该是那些懂得怎样统治的人。由此推知，苏格拉底

A．认为民众没有资格参与政治	B．强调统治者要具备政治素养
C．否定雅典民主具有积极作用	D．主张雅典完善法律实行法制

7 . 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力和方法。阅读下表
十七世纪英格兰社会精英人土对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计表

	1601—1605	1631—1635	1651—1655	1696—1700
宗教	7%	6.3%	5.3%	2%
科学	1.8%	4.6%	7%	5.1%

上表所反映的实质问题是

A．科学发展促进人们思想解放	B．宗教改革影响了人们的价值取向
C．进化论瓦解了宗教神学地位	D．社会精英人士逐渐抛弃宗教信仰

8 . 伏尔泰在《哲学通信》中谈道：“要是在英格兰只有一种宗教，怕的是可能要闹专制：要是在那里有两种宗教，它们自己相互之间可能要互相扼杀；但是那里有了三十多种宗教，而它们却都能和平地与幸福地生活着。”这一思想体现了

A．民主性和多元性	B．国际性和融合性
C．法治性和竞争性	D．科学性和时效性

9 . 1708年，苏格兰爱丁堡大学开始由人文教授开设希腊语、逻辑学、自然哲学等课程，直接对大学外的人士开放。1743年，神圣罗马帝国新成立的哥廷根大学，一开始就设有神学、法学、医学、哲学四个学院，尤其强调课程教学及学术研究的自由性。由此可知，这一时期欧洲

A．传统神学已完全被人文科学替代

B．近代高等教育体制已经初步确立

C．启蒙思想已被欧洲社会广泛接受

D．大学正在成为传播科学理性的场所

10 . 15世纪，意大利一些画家为了客观真实的反映人物对象，开始对解剖与透视进行研究，如达·芬奇就解剖过大约30具人体标本，如图是英国王室藏本“达·芬奇人体解剖手稿”的图片，通过这些现象足以说明

A．科学与艺术走向了结合	B．人文精神出现严重缺失
C．近代自然科学开始兴起	D．艺术家要必备生物知识