1 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

2 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

3 . 伏尔泰在《关于宗教》中说:“基督教的第一批作者当年就是以笔为武器,打破宗教对思想的桎梏，创造出独立于罗马帝国的宗教与教义，带来了罗马帝国的强盛。”在这里,伏尔泰意在

A．关注社会底层的作用	B．彻底否定神学理论
C．打破教会的文化垄断	D．强调人的思想自由

4 . 16世纪，马丁·路德指出,“让教皇把罗马和他从帝国搞到的一切交还给我们……让帝国成为名副其实的帝国……让德意志皇帝做一个真正有权的皇帝”。同时，他还把《圣经》译成德文，规正了德意志民族的书面语言，“扫清了德国语言中这个奥吉亚斯牛圈（肮脏的马厩）”。这表明德国宗教改革

A．增强了民族凝聚力	B．通过传播德文使各阶层拥有了共同目标
C．使德国实现了统一	D．使世俗政权摆脱了封建教会势力的影响

5 . 雅典某思想家认为,“以往智者的相对主义感觉论,只能助长个人利己主义和享乐主义,是造成雅典危机的思想根源”。因而他强调要以理性去探讨伦理观念和道德价值,确定普遍的绝对的善。下列主张由该思想家提出的是

A．万物都是由水形成的	B．美德即知识
C．我爱我师,但我更爱真理	D．人是城邦的动物

6 . 普罗塔哥拉认为,国家和法律不是自然赐予的,而是人们智慧的创造，是城邦成员基于维护“人”的社会地位而相互之间达成的理性契约。法律既然是一种符合民意的共同约定,就应当得到充分执行,国家就应强迫它的成员去遵守。这体现了智者学派

A．珍视人类自身价值	B．提倡天赋人权
C．反对直接民主	D．崇尚城邦居民自由

7 . 18世纪的英国被称作“读书的民族”，人人都在阅读以多种廉价版本再版的英文名著。在法国,成人识字率从1680年的40%.上升到1780年的70%,租借图书馆在18世纪诞生后,如雨后春笋般出现,大学和私立学校的图书馆每周开放好几天,以满足人们日益旺盛的阅读需求。这些状况

A．促进了近代科学的兴起	B．标志着人文精神的滥觞
C．有助于启蒙运动的深入	D．推动了文艺复兴的转型

8 . 下图为欧洲某次思想解放运动示意图。这次运动

A．以反对世俗政权权威为目标	B．传承了人文主义思想
C．动摇了人们对基督教的信仰	D．直接引发了商业革命

9 . 有学者指出，文艺复兴时期人文主义者对教会弊端进行猛烈攻击，但其创作是以基督教为背景的，如但丁创作的《神曲》及他写给康·格朗德的信里也用宗教理论诗作辩护；薄伽丘也在《异教神谱》中再次强调了但丁的观点。正是在这种顺服下，文艺创作得以以一种相对自由的形态出现。这说明，这一时期

A．反对封建专制成为社会共识	B．宗教改革者极力倡导宗教宽容政策
C．世俗与宗教间达到相互制衡	D．人文主义者借助宗教来反封建神学

10 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②