1 . 梭伦认为世界上第一幸福的人是为雅典国家阵亡的泰罗斯，因为泰罗斯的国家繁荣，他本人也有出色的孩子，而且“他一生一世享尽了人间的安乐，却又死得极其光荣，雅典为他举行了国葬。”据此可知，梭伦

A．崇尚享乐主义的生活方式	B．提倡忠君爱国的高尚品德
C．力推人文主义建立民主制	D．肯定了人具有的时代价值

2 . 阿伦•布洛克在评价西方某一运动时说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动

A．主张以人为中心而不是以神为中心	B．彻底打破了民众对罗马教会的迷信
C．实现以世俗国家权力代替宗教权力	D．设计了未来社会的理想的政治制度

3 . 相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等。材料表明苏格拉底

A．提出要“认识你自己”	B．强调了人的作用和价值
C．重视研究人的道德哲学	D．尊崇理性追求思想自由

4 . 文艺复兴时代也是欧洲技术进步时期。如达.芬奇绘制的飞机草图，草图仅是一种构想，但其价值在于

A．彻底摆脱了罗马天主教会神学的束缚	B．标志着近代自然科学的形成
C．引发了人们对工程和技术的重新认识	D．揭开宇宙运行规律的科学革命

5 . 与普罗塔格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德不把奴隶看做人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，以下对古希腊对人的认识解读合理的是

A．从理性和政治的角度重视人的价值	B．忽视了道德的作用
C．第一次将人置于世界的中心位置	D．夸大了个人作用

6 . 法国史学家托克维尔说：“人们应当预见，（法国）大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”这实际上强调了

A．自由主义的作用	B．人文主义的内涵
C．启蒙运动的意义	D．马克思主义的价值

7 . 苏格拉底说：“如果我们要出海，那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手：如果我们要看病，那么我们也必然会找医术高明的医生。”这反映出苏格拉底强调

A．物质的生活	B．科学的精神
C．自由的权利	D．理性的价值

8 . 15世纪以来，地中海地区兴起了一股研究古希腊罗马文化的热潮，大批古代典籍、文物和其他相关史料相继问世，如下图著名的雕塑《米洛斯的维纳斯》。这个雕塑之所以能产生这样的效果，是因为它

A．反映了古希腊雕塑艺术的最高水平

B．展现了西方文明的理性色彩

C．体现了欧洲资本主义萌芽的发展

D．集中代表了人文主义的精神

9 . 为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A．追求崇尚美的价值观念

B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造

D．具有朴素的人文主义观念

10 . 智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信        ②肯定人的价值与尊严        ③反对封建束缚        ④促进人性的解放

A．①②④

B．①②③④

C．②④

D．①④