1 . 18世纪的欧洲，先进知识分子的研究工作本身就是在一种引人注目的社会交往中进行的，他们聚在沙龙、咖啡馆和图书馆中交流思想，大学也是思想交流的重要中心。杂志、报纸、书籍，科学社团、政治俱乐部和一些秘密团体都在传播先进思想。这表明

A．理性主义推动了近代科学诞生

B．思想宣传功效受到了格外重视

C．思想传播与政治运动密切结合

D．启蒙运动具有一定的社会基础

2 . “十八世纪的启蒙思想家一致认为，他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识，而是捍卫、强化和巩固新的思维方式。”这说明，启蒙运动

A．消除了思想界的分歧

B．注重发动民众的力量

C．旨在推动知识的普及

D．具有鲜明的理性精神

3 . “十六世纪不仅很熟悉这一切丑恶的现象，并且也对人文主义者这一类型的人物越来越厌倦。这些人不能不为他们所犯的罪恶和此前落在他们头上的过分的荣誉而付出代价。他们的恶运要求那个国家的最伟大的诗人以一种冷静的和极度轻蔑的声调来描绘他们。”这段话旨在说明当时欧洲

A．文艺复兴的衰败已不可避免

B．人文主义者崛起的原因

C．宗教改革带给人们新的希望

D．民众充满悲观厌世情绪

4 . 苏格拉底说：“富有正义感的人如果打算生存下去，哪怕是让生命延续很短的时间，就必须过一种平民的生活而不从政。”苏格拉底这一主张

A．肯定了雅典民主制

B．唤醒了人们民主意识

C．批判雅典民主弊端

D．带有专制主义的倾向

5 . 宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力：提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法

A．致力于文化教育事业

B．着力于天主教世俗化

C．体现了人文主义精神

D．引发西欧的思想解放

6 . 有启蒙思想家认为：“在这种社会中，个人为公民权的自由而放弃个人的自由；公民权的自由为公共意志或人民的道德意志所制约，自由就是服从自己规定的法律；主权归于人民，公共意志是最高的法律；政府执行人民的命令，人民能够限制或撤销他们授予政府的权力。其主旨是

A．自然的社会是建立在契约上的

B．每个享有公民权的人都受法律保护

C．人们签订契约让渡自己的权利

D．人民有反抗和改变违约政府的权力

7 . 斯宾塞为思想界所诟病的“把生物进化套用于人类社会”的问题，恰恰是其学说的一大亮点：在对自由竞争、个人权利、有限政府这些古典自由主义的核心观念进行捍卫时，斯宾塞加入了科学这个重要的基础要素，力图使科学、经济、道德三者共通。材料强调的是

A．自然科学理论要依靠社会学说来扩大影响

B．社会进化论论证了近代工业文明的合理性

C．社会进化论指导历史沿正确的方向发展

D．生物进化论的社会学转化具有科学性

8 . 德国哲学家康德认为在理性世界中自由要服从于理性的“法则”和“要求”。这一观点反映出启蒙运动的最大价值在于

A．追求人本身的彻底解放

B．通过社会契约获得自由

C．破除蒙昧主义追求理性

D．追求人现世的幸福自由

9 . 15至16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了

A．资本主义制度的确立	B．西欧社会的转型
C．国际政治体系的初建	D．整体世界的形成

10 . 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想