1 . 离异与回归，是人类文化史上经常交替出现或相互伴生的两种趋势。阅读材料，回答问题。
材料一 在封建社会向资本主义社会演变的过程中，开创新制度的思想先驱对于传统文化大都曾有离异与回归两种倾向。资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异，主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离；那里的回归，则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。
——章开沅《离异与回归》
材料二 就东方具有悠久文化传统的民族的一般情况而言，在早期现代化的起步阶段，即初遇西方文化时，各个民族基本上对西方文化持反对、拒绝、鄙夷的态度；经过一段时间的对比思考之后，先后有一部分人出现对固有文化的离异，主张学习和吸收西方文化……但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后，又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。
——罗福惠《寻绎传统与现代的对话》
（1）据材料一，指出西欧“离异与回归”历史表现各一例，并结合所学知识分析其影响。
（2）试从材料二中“离异”的角度，概述1840—1919年间的中国历史的进化轨迹。

2 . 学习历史的过程就是不断的从感知到积累，从积累到理解运用的过程，更是不断的反思的过程。阅读材料，回答问题。
材料一          英国历史学家科林伍德认为 “一切历史都是思想史”。

名称	经济动力	中心国家	代表人物	主张
智者运动	雅典工商业的发展	古代雅典	普罗泰戈拉	人是万物的尺度
文艺复兴	A	意大利	但丁、莎士比亚	人文主义
宗教改革	欧洲资本主义的萌芽和发展	德意志	马丁.路德	因信称义
启蒙运动	欧洲资本主义的进一步发展	B	伏尔泰	天赋人权

（1）用表格的形式感知历史更清晰直观。在答题卡上写出表3中英文字母处的内容，并请你为表3所示内容拟定一个恰当的主题。。
材料二

材料三        1951年，政务院公布实施《中华人民共和国劳动保险条例》，在小范围内实行养老保险。
1955年，对国家机关、事业单位工作人员的退休条件和退休待遇做了规定.经费完全来源于财政。
1978年，对国有企业职工、机关和事业单位工作人员退休条件、待遇水平作了统一规定。
l984年起，先后实行了养老保险费社会统筹，改变养老保险费由国家、企业负担，实行国家、企业、个人三方共同负担。
1998年底，在全国范围内实行统一的企业职工基本养老保险制度。
2005年逐步做实个人账户；改革基本养老金计发办法 ；鼓励个体工商户和灵活就业入员参保并统一参保政策。
（2）据材料二，概括英国养老保险制度的特点。结合所学知识，分析1979年后撒切尔政府削减社会福利支出的背景。根据材料三和所学知识，探讨我国养老保险政策的发展趋势。
材料四        意大利历史学家贝奈戴托·克罗齐认为“一切真历史都是当代史”，都能读出当代意义和当下启示。
台北市长柯文哲近期在接受美国《外交政策》采访时表示，在全球四个华语地区，被殖民越久的地方就越进步。他给出的排序是：“新加坡比香港好，香港比台湾好，台湾比中国大陆好”。
——摘自《环球时报》2015年2月2日《社评：为被殖民唱赞歌，台北市长柯文哲有些狂了》
（3）请结合1937-1945年日本全面侵华期间的史实，评论材料四中柯文哲的观点）

3 . 回首历史，可以发现追求政治民主和建立法治社会，是近代以来历史发展的进步趋势和人民的愿望。古今中外的法治思想和实践为我们今天建立社会主义民主和法治提供了借鉴。
材料一（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理
者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理，统治者不是……不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。                                                            —苏格拉底
材料二     第8条所有法国人都享有民事权利。
第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。
第1134条依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之.                  一一《拿破仑法典》
材料三2007年10月22日，在中共十七大会上，胡锦涛总书记在报告中规划了中国特
色社会主义的美好未来，报告用整整一个章节的篇幅阐述“坚定不移地发展社会主义民主政治”，提出了“人民民主是社会主义的生命”的论断，彰显民主政治的重要地位。
请回答下列问题：
（1）依据材料一，苏格拉底认为雅典民主政治的缺陷是什么？
（2）材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则? 以英、美、法为例，说明立法在确立资产阶级统治中的作用。                       
（3）新中国成立以来在民主政治建设上经历了怎样的曲折？结合上述材料，我们今天应该怎样建设和发扬社会主义民主，体现出“人民民主是社会主义的生命”？

4 . 阅读下列材料，回答相关问题。
材料一

材料二

根据材料一回答：
（1）孔子是儒家思想的代表，他的主要思想是什么？
（2）黄宗羲的主要观点有哪些？结合所学知识，分析黄宗羲观点产生的背景。
根据材料二回答：
（3）苏格拉底的主张有哪些？他把什么作为探究的主要问题？
（4）卢梭的观点有哪些？其反映的重大事件是什么？
（5）黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同？产生不同的根本原因是什么？

5 . 世界近现代文化篇：
1、从近代欧洲思想解放运动探现代欧洲人大精神世界：
随着世界全球化趋势的不断增强，各国人民的交往日益频繁，如果我们不了解近代欧洲的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，便不能很好地理解现代西方人的政治思想。
请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

比较项	文艺复兴（14~17世纪）	宗教改革（16世纪）	启蒙运动
社会背景	伴随资本主义萌芽的发展而兴起，资产阶级力量相对弱小。	伴随资本主义萌芽的发展而兴起，资产阶级力量相对弱小。	①
核心内容	主张人文主义，一人权反神权，肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来，以“人性”为中心来观察问题。	②	反封建，依据人的“理性”来思索和判断世间事物， 集中批判专制主义、教权注意，还为资本主义社会设计了一套政治构想。
形式	③	披着宗教外衣，以宗教端形式出现的一场反封建的社会运动。	资产阶级直接鲜明地表明出自己反封建的立场。
影响	④	⑤	不仅为欧美资产阶级革命的到来做了充分的思想准备，也对中国、日本等亚洲国家产生拉深远的影响。

2、从世界科技革命的发展看中国：
在过去100多年里，人类发明了电话、电报、原子弹、电子计算机和人造卫星。1969年问世、1993年才对公众开放的因特网迅速发展，到1999年底，全球因特网使用者达2.6亿。计算机网络已把全世界连成一个“地球村”。科技对社会和经济发展的巨大贡献日益证明，科学技术是第一生产力。以科技为核心的知识
对经济增长的贡献率20世纪初为5%至20%，而目前这一比例已上升到80%至90%，世界各国的经验表明，新发展和新发明得到应用后所创造的价值，要超过科研投入的10倍以上。高科技改善了人们的生活，但是科技发展也带来很多负面效应。到20世纪人类不止一次打开“潘多拉的盒子”：全球变暖、臭氧层受损、沙漠化、物种灭绝、核武器的威胁……以科技进步为核心的人类文明如何发展，怎样把握人类文明的发展，已成为人类迈向知识经济时代的重大课题。
请回答：
（1）运用你的知识判断，电话、电报属于哪一次科技革命的发明？这次科技革命对中国产生了什么影响？
（2）仔细研读，材料反映的主题思想是什么？结合这一主题谈谈我国应该怎样迎接科技革命的挑战？

6 . 以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革---政治变革---法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。
请阅读以下材料回答相关问题。
材料一 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
-----英国约翰.洛克《政府论》
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
-----法国卢梭《社会契约论》
（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？在当时最主要的政治意义是什么？
（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？“写进法律文献的民主”中，最具代表性、最有影响的法律文献是哪些？
材料三 我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。
-----孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说
（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？为什么？

7 . 社会经济的发展，推动了思想观念的变化与更新。阅读下列材料，回答问题。
材料一     从明中期起，社会各阶层的表、食、住、行，纷纷突破明初礼制的等级界限，出现违禁犯分的现象，并由俭朴走向奢靡，呈现商业化和世俗化的趋势，而到了明代晚期。这种趋势越演越烈。
从明中叶以后，私家园林开始大规模兴建，形成我国私家园林的全盛时期。在蓬勃发展的商品经济的刺激下，江南的某些园林，与农业生产相结合，种植经济作物，甚至养鸡鸭鹅，蓄鱼数万头，有的产品还投放市场。“又从海外的红薯异种，每一本可植二三亩，每亩可得薯一二车，以代粒，足果百人腹”。
——摘编自《明代晚期士大夫阶层的生活消费》
材料二   士贵为己，务自适。如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻；不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕康。
——李贽《焚书》
材料三   佛罗伦萨上层社会人士的生活和花园是密切相关的……鲍维尔曾经这样评价花园在人们生活中的重要地位，他说任何一个给人们带来美好感觉的花园都像是一座造物主赐给人类的避难所，在这里人们可以体会到爱的伟大和深邃。
1527年，威尼斯的一位外交官曾经这样评价“建造这些花园尽管需要巨额的开销，但是他们所营造的景致却是超乎任何人的想象力……”在当时，几乎每个中产阶级家庭都以拥有自家的花园为荣。
——梁静《文艺复兴时期佛罗伦萨的花园与人们的生活》
（1）概括材料一的经济现象。
（2）材料二的核心思想是什么？指出材料一、二之间的内在联系。
（3）同时期的欧洲，和材料二相似的思想也已发展为一股强大的潮流。结合材料三，对这一欧洲思想潮流的核心内容进行简要评价。

8 . 历史学家认为，具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料，回答问题。
材料一17世纪，法国王廷对戏剧进行了自上而下的美学规范。18世纪，狄德罗等知识分子又把资产阶级伦理道德拉入戏剧，同时清整了剧场观剧形式，一套高雅的戏剧美学和戏剧生活方式逐渐建立，……剧场不再是一个各阶层混杂, 民众自由表达情绪的集体狂欢场所, 而逐渐成为地位、财富与知识占有者们的专利。……戏剧与大众的距离逐步拉开。19世纪末至20世纪初，……欧洲大批文化界及戏剧界人士……面对戏剧脱离大众，被资产阶级垄断的状况，纷纷表示强烈不满。
——罗湉《民众戏剧之争——二十世纪上半叶法国戏剧普及运动》
材料二   洛克（1632—1704）认为：人类天生都是自由、平等和独立的，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。……法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料三   孟德斯鸠（1689—1755）认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
材料四     17世纪末和18世纪初，许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理，却自称为权威和权势的，都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁，认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式，到18世纪初。已经初步开花结果，绽出一种对世界和人生的新思想，后来称为“启蒙”（即摆脱偏见和迷信）。
——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》回答：
（1）公元前五世纪，古希腊戏剧的发展达到了顶峰，结合所学知识指出这一时期出现戏剧顶峰的原因。根据材料一，指出17—20世纪初法国戏剧发展的趋势。并结合所学知识分析趋势的形成原因。
（2）概括材料二、三，指出孟德斯鸠思想与洛克思想的联系和区别。
（3）据材料四，启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张，又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?

9 . 个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。

——摘编自【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》

材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。

——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料三：这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。

——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料四：启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。

——摘编自叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》

（1）.据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发的不同看法，并结合所学知识分析出现不同看法的原因。

（2）.据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。

（3）.据材料四，概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。

（4）.综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。

10 . 思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。
材料一 启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及 18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。
——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》
材料二 信仰自由为文明国家所保障,宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。
——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》
材料三 教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！
——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》
请回答：
（1）中国古代儒学正统地位确立的标志是什么？此后儒学在历史上遭到哪些冲击？【列举两个即可】
（2）材料一所述现象反映了什么趋势？这种趋势形成的历史背景有哪些？
（3）20世纪 20年代，在中国兴起了“收回教育权运动”。即主张“教育与宗教分离”、“反对丧失民族性的教会教育”和“取缔外人在华办教育”等。材料二、三对这一事件的认识有何差异？结合时代背景，简析“收回教育权运动”兴起的原因。