1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子的社会主张是要建立一个"大同世界"，实现"天下大同"。《礼记·礼运》中写道∶"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。男有分（职位，包括士、农、工、商），女有归（能在合适的时间找到合适的夫家，有所依靠）。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。"它反映了百姓对人人友爱互助、家家安居乐业、没有压迫、没有战争的社会的向往。孔子认为只有把品德高尚、能力出众的人选拔出来治理国家，才能消除社会弊端，只有为政者具备优秀的执政能力，老百姓才能得到幸福，国家才能和谐统一。

——摘编自张炜钰《对孔子"大同世界"和柏拉图"理想国"思想的相似点及原因分析》

材料二   柏拉图把所有公民分为三个阶层；平民阶层、武士阶层和统治者阶层。三个阶层的人都具有正义感。平民阶层是指农民、手工业者或商人；武士阶层是少数的精英，他们拥有武力，最适合保卫国家；统治者阶层是指那些受过严格的哲学教育的、有智慧的人，他们最适合治理国家。社会分工和等级制度构成了柏拉图理想国的社会结构，没有分工就不会形成社会秩序，就不会形成有序的社会结构。

在柏拉图看来，哲学具有至高无上的地位，哲学家不仅天资聪颖，而且拥有高尚的道德和崇高的追求，城邦所有的政治权力都应该交给哲学王。"哲学王"统治是实现柏拉图正义理想的关键。

——摘编自温涛《正义城邦和谐社会——论柏拉图〈理想国）的和谐社会》等

（1）根据材料一、二，概括孔子与柏拉图对理想社会构想的相似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出孔子与柏拉图思想产生的背景。

2 . 阅读材料，完成下列要求。   

领域	西方近代文化	东方传统文化（以中国作为代表）
人与自然关系	人类中心，人与自然存在主客体二分的关系	天人合一，人与自然共同构成生命统一体
世界观	对自然的机械性和数学性的 分析-综合方法	把宇宙视为一个有机联系的整体，任何组成部分都被看作是整个关系网络的一个部分，不能孤立出来。
行为方式	强调实验作用的人为性、计划性，将自然改造为人造物	提倡“无为”，以有机的整体论的方式与自然打交道，顺其自然
伦理	征服自然，建构主奴关系	无伤害原则，人与自然和谐相处

——转引自佘正荣《“天人合一”：重建人与自然和谐关系的灵感源泉》

提取两个或两个以上的信息，自拟一个论题，结合材料和所学知识围绕该论题进行阐释。（要求：表述成文，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）

3 . 下图是1513年达·芬奇创作的自画像，这幅自画像中的达·芬奇戴着一顶帽子，头发散落下来，长须垂至胸前，眼神冷峻、眉头微蹙。这反映了当时

A．现实主义绘画彰显个性	B．教权主义受到了沉重打击
C．以人为中心的自我意识	D．人文主义从质朴走向高雅

4 . 马丁·路德认为，用音乐敬拜上帝也是礼拜仪式的重要组成部分，音乐能够带给所有人快乐。为此，他花费了很多时间来制作音乐。1526年后，音乐已成为路德教派扩大影响的重要秘诀之一。马丁·路德的主张和做法

A．有利于人文主义思想的传播	B．推翻了罗马教会的神权统治
C．促进了浪漫主义音乐的兴起	D．推动了资产阶级革命的高涨

5 . 有学者认为，15—16世纪的西方既不像17世纪那样是一个充满了怀疑态度和经验气质的时代，也不像18世纪那样是一个富有批判意识和理性精神的时代，而仍然像中世纪一样是一个崇拜权威的时代，只不过把崇拜的对象从中世纪推向古代罢了。据此可知

A．文艺复兴运动促进了人性的觉醒	B．当时英国科学成就辉煌
C．意大利文化呈现深沉的理性精神	D．西欧基督教的权威确立

6 . 1524年，马丁·路德在《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中提出如下建议：

1	学校应该建立在每一个地区，为了基督教教义，男孩和女孩必须接受教育，以便成为尽责的市民
2	男教师和女教师必须选择尊敬上帝和国家，以便自己完全合格
3	课程设置应该多种多样，如语言、历史、音乐、数学，再加上诗歌而非经院哲学

A．宣传因信称义提升市民素养	B．鼓吹理性主义打击封建教会
C．倡导教育改革助推思想解放	D．丰富教育内容提倡男女平等

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清两代的文化，一方面是程朱理学占据统治地位，另一方面，是以李贽为首的反理学思潮。与资本主义萌芽相适应，出现了带有一定反封建色彩的早期启蒙思潮。如被称作“异端之尤”的李贽，他对封建独断论的怀疑和否定是空前的；明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄、颜元等人，从不同侧面与封建社会晚期的正宗文化宋明理学展开了论战，有的批判锋芒更直指封建专制的统治。他们抨击宋明理学中的禁欲主义，提出“私欲之中，天理所寓”等新的命题。顾、黄、王等人在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙昧主义相对立。然而，在明清两代，社会上占统治地位的思想仍然是理学，启蒙思潮不过是在潜滋暗长。

——摘编自刁国庆《试论传统文化在明清之际的递变》

材料二   文艺复兴运动历时近三百年，“是一次人类从来没有经过的最伟大的进步的变革”，它涉及人们社会生活的各个方面。在文学艺术领域，从但丁、彼得拉克到薄伽丘到达·芬奇、拉裴尔、米开朗基罗；在自然科学上，有哥白尼、布鲁诺；在哲学上，有瓦拉、皮科；在政治理论上，有杰出的马基雅维理等；在宗教领域，有极富个性的人文主义者马丁·路德、加尔文等。上述巨匠们以艰苦卓绝的精神，推进着历史的发展，促进了思想自由、政治自由的伟大进程。资产阶级文化，经过一个曲折的过程，终于战胜了封建的、宗教的精神暴政，推动了资本主义的发展。

——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期出现早期启蒙思潮的表现，并简析“启蒙思潮不过是在潜滋暗长”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲文艺复兴对资本主义发展所产生的影响。
（3）结合上述材料和所学知识，谈谈思想启蒙和社会转型对你的启示。

10 . 康德认为，区分自然状态与文明状态（政治社会）的主要标准，是由法律规定的，或者说是由共同的宪法来规定的，如果在人们进入文明状态之前没有承认任何公正的获得，那么这种社会状态本身就不可能产生。康德强调的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．人非工具

D．法治精神