1 . 1529年至1547年，英王亨利八世先后颁布的 12部关于叛逆的法案规定，英国的教士必须在教皇和国王之间作出抉择并明确宣誓效忠国王。这反映出当时英国（     ）

A．开启了政治宣誓的传统	B．权力结构发生了变动
C．国王至尊地位得到巩固	D．成为宗教改革的中心

3 . 卢梭说：“冷静的理智从来就不曾完成什么杰出的事，克服激情的唯一办法乃是用另一种激情去克服它……真正的圣人之不同乃是在于此。”这反映了（     ）

A．对启蒙运动的深入反思	B．浪漫主义与现实主义的矛盾
C．人文主义高于理性主义	D．充分肯定世俗生活的必要性

4 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（     ）

A．追求经济利益否定宗教神学	B．突出人的力量重视现世生活
C．提倡天赋人权主张民主政治	D．适应自由资本主义时代要求

6 . 如图反映的是中世纪的西欧天主教会垄断神权，马丁·路德发起宗教改革运动，指出“因信称义”，主张《圣经》是信仰唯一的根据，并为信徒打开了另一扇“直通上帝之门”。马丁·路德的这些做法在当时（     ）

A．有利于加强教皇的宗教权威	B．巩固了民众对天主教会的信仰
C．冲击了天主教会的思想专制	D．推动了新的生产关系的产生

8 . 斯多亚学派认为，最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是（     ）

A．宣扬人生而平等的理念	B．强调了人的理性和自然规律的重要
C．法律不能违背人的理性	D．主张顺应自然的生活就是最高的善

9 . 17-18世纪，启蒙运动的代表性主张——社会契约论，可以追溯到古希腊哲学，经由霍布斯、洛克和卢梭三大社会契约理论家对古老契约思想作出重新阐释，发展到完备形态，使其重新绽放生机。这一生机（     ）

A．复兴了古希腊思想文化	B．否定了君主立宪制度
C．体现了自由平等的内涵	D．根除了专制主义思想

10 . 下图是德国著名画家卢卡斯·克拉纳赫创作于1521的版画《敌基督——教皇出售赎罪券》。该画作意在（     ）

A．说明文艺复兴的原因	B．反对德国的宗教改革
C．抨击教廷的欺骗行为	D．强调科学革命的影响