1 . 董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )
A.摆脱了传统“家国一体”观念束缚 | B.促成了古代民本思想的产生 |
C.适应了汉朝“大一统”的政治需求 | D.意在削弱宗法伦理思想的影响 |
据此判断,班固评价历史人物的依据是( )
A.以社会地位见高下 | B.以个人私德为依据 |
C.以儒家伦理为标准 | D.以朝代兴替排先后 |
A.秦始皇的政策愚蠢残暴 | B.汉朝统治者更宽厚慈爱 |
C.治理方式影响治理成效 | D.儒学独尊地位得以确立 |
A.继承了先秦的民本思想 | B.宗教迷信色彩十分浓厚 |
C.无法适应现实政治需要 | D.借助自然强化专制主义 |
上上 (圣人) | 上中 (人) | 上下 (智人》 | 中上 | 中 | 中下 | 下上 | 下中 | 下下 (恶人) |
尧、舜 周文王 孔子 | 孟子 层原 笥子 | 子贡 芘蠡 廉颇 | 老子 商鞅 韩非 | 齐桓公 吕不韦 荆柯 | 秦始皇 李斯 陈胜 | 宋曩公 | 夏桀 | 商纣 |
A.准确评价了历史人物的功过是非 | B.展现了东汉时期的史学成就 |
C.为创立九品中正制提供历史依据 | D.受当时主流意识形态的影响 |
A.a是战国时期,儒家思想不受重视 | B.b是两汉时期,儒家思想成为主流 |
C.c是唐朝时期,佛道思想成为主流 | D.d是明清时期,儒家思想渐趋没落 |
材料一 先秦儒学是在特定的时代气候之下,植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命,也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会,在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后,人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的,而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二 韩非子曾说:“世之显学,儒、墨也。”然而,实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想,寄希望于周游列国,却以失败告终;孟子时代,则是“杨朱、墨翟之言盈天下”;秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然,汉初儒学偶有机会露面,但很快就被道、法强势逼退,至汉武帝时,这一局面才逐渐被打破。公元前134年,董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角,并提出“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的主张,获得汉武帝的采纳,“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒:儒学发展史上的一座丰碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明先秦儒学产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简述先秦至汉代儒学地位的变化,并分析这一变化产生的原因。
A.长期战乱 | B.年代久远 | C.儒学衰落 | D.焚书坑儒 |
A.崇尚周代礼乐制度 | B.山东仍实行分封制度 |
C.君臣伦理观念强化 | D.专制君主的权威下降 |
A.儒学政治地位不断提高 | B.选官制度发生重大变革 |
C.国家教育体系日趋完善 | D.文人学士备受社会尊崇 |