1 . 孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对，说他们是“暴君污吏”，高唱“善战者服上刑，连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱，交相利”“非攻”，认为攻人之国最为不义。由此可知，他们都（     ）

A．批判君主制度束缚	B．力图重建社会秩序
C．反对进行社会变革	D．希望建立法治社会

2 . 墨子的社会理想是“兼爱”，他还认为：“天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也”，“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”。这反映出墨子（     ）

A．追求人人平等的理想	B．维护新兴地主阶级的利益
C．具有朴素唯物论思想	D．崇尚天志非命的宗教思想

5 . 战国时期有一位思想家，面对激烈的兼并战争，诸侯纷纷变法图强的时代，他主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。该思想家是（     ）

A．孔子

B．孟子

C．墨子

D．韩非

6 . 战国时期有思想家认为，人欣赏音乐的前提是“饥者得食、寒者得衣、劳者得息”，因此提出了“非乐”的思想。该思想家的流派最有可能是（       ）

A．墨家

B．道家

C．法家

D．儒家

7 . 战国时期是中国社会的大变革时代。人们对当时社会变革中的许多问题，表达了自己的看法。其中有一思想派别对劳动很重视，认为人与禽兽的不同之处在于人要靠劳动生活，只有努力生产才能生存，不劳而获是不仁不义的行为。以下观点属于该思想派别的是

A．“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“明礼义以化之，起法正以治之”

D．“有能则举之，高于之爵，重于之禄”

9 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

10 . 墨子提出治理天下应当向大禹那样“使老者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于

A．强调社会等级和谐	B．适应兼并战争需要
C．代表下层平民利益	D．恢复前代礼乐制度