1 . 如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”，齐景公与晏婴合谋，馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人，由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩，公孙接、田开疆听了古冶子的事迹，认为“取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也”，遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行，自认不仁、不义，也拔剑自刎了。据此可知，该画像砖

A．反映出汉代思想文化多元化	B．有利于推动儒学的社会教化
C．是研究秦汉历史的二手史料	D．再现了齐国尚武的社会风貌

2 . 下图是春秋战国时出现的理论，是中国古代唯物哲学朴素的自发的辩证唯物主义思想。它在秦汉时的一次重大的政治应用是

A．构建以天人感应为核心的王道政治理论

B．奠定了中医学的哲学基础

C．确立古代相生相胜周而复始的历史理论

D．建立起了中国的哲学体系

3 . 没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。阅读材料，回答问题。

材料一   汉朝建立之初，统治者以黄老思想指导治理国家，休养生息，发挥了一定作用，但是无法适应专制集权的国家治理。董仲舒的贡献在于，"上承孔子，下启朱熹，始推阴阳，为群儒首，前对汉武，后相江都，初倡统一，罢百家书。"从而为儒学和儒者找到用武之地。

——摘编自曹影《董仲舒的四大历史贡献》

材料二   在汉代，政府首次作为对外交往与开放的主体在官方层面上积极地开展了与域外的广泛联系。由于两汉政府卓越的努力与经营，使得中华社会由此迈开了走向世界的历程，开启了此后古代中国近2，000年之久的开放局面。这不仅使中华各民族深受其益，也对世界文明的发展作出了巨大贡献。

——摘引自周尚兵、王洪军《走向世界；汉代开放对古代中国的影响》

材料三   中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、"佛儒会通"，到近代以来的"西学东渐"、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

——摘引自2019年习近平在亚洲文明对话大会的讲话

（1）根据材料一和所学知识，概括黄老思想"无法适应专制集权的国家治理"的原因，简析董仲舒的思想主张是如何"上承孔子"的。
（2）阅读材料二，结合所学，从"走向世界"的角度概述汉代对世界文明所做的贡献，根据"政府卓越的努力与经营"的提示，列举相关史实说明汉代促成"开展与域外广泛联系"的举措。
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述；①指出中国古代思想史上"佛儒会通"的典型事例，用唐太宗时期的史实简述"中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新"的表现。②"北曲南唱"、兼收并蓄是昆曲形成的重要途径，以明代中期艺术家对北曲的改造为例论证此观点。指出昆曲属于人类口头和非物质文化遗产的哪一类别？

4 . 武帝即位之初，上有祖宗之法羁绊，内有窦太后专权、功臣勋贵恃骄，外有诸侯割据、边患迭起，王国专擅，不从号令，任意杀害中央派驻官员。为此汉武帝率先(     )

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．推行以“推恩令”为开端的政治改革

C．削弱三公九卿的决策权力

D．以解决边患为抓手，树立皇帝权威

5 . 东汉灭亡前的一百二十年间，特大天灾多达一百五十余次，平均每年就会发生一两次，这一时期皇帝无论如何作为，天灾都一再显示亡国之兆。这表明

A．东汉皇帝大多昏庸无道	B．“天人感应”学说存在缺陷
C．东汉政权濒临灭亡	D．自然灾害无法克服