1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   先秦儒学是在特定的时代气候之下，植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命，也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会，在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的，而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。

——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》

材料二   韩非子曾说：“世之显学，儒、墨也。”然而，实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；孟子时代，则是“杨朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然，汉初儒学偶有机会露面，但很快就被道、法强势逼退，至汉武帝时，这一局面才逐渐被打破。公元前134年，董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角，并提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。

——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发展史上的一座丰碑》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明先秦儒学产生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述先秦至汉代儒学地位的变化，并分析这一变化产生的原因。

2 . “周公辅成王”是著名的历史典故。山东嘉祥出土的汉代画像石中，有很多呈现周公为成王行冠礼继王位，大臣们跪伏于地或俯身恭立，以彰显成王尊严（如图所示）。这反映出，汉代（     ）

A．崇尚周代礼乐制度	B．山东仍实行分封制度
C．君臣伦理观念强化	D．专制君主的权威下降

3 . 汉武帝为巩固政治上的大一统局面，在文化上奉行“罢黜百家，独尊儒术”的指导思想，他通过察举制选拔重用儒生，同时还

A．兴办学校，讲授儒学	B．颁布“推恩令”
C．废除嫡长子继承制	D．以法为教，以吏为师

4 . 汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了

A．大一统王朝的新气象	B．崇文抑武的治国理念
C．民众富足的生活状态	D．天人感应的社会影响

5 . 有学者认为，汉武帝实行的“独尊儒术”，重视的是稳定统治，强调的是“周礼”，是复古。它把全民族的精神生产力引向了对先辈遗留下来的“经书”的学习，引向了“整理国故”，这对自然科学的发展有严重阻碍作用。该学者意在说明“独尊儒术”（       ）

A．维护了政治统一局面	B．不适应当时统治的需要
C．带有一定的保守色彩	D．有利于传统文化的传承

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   表部分时期孔子画像的的内容

时期	绘画作品	内容
西汉	海昏侯墓出土的孔子衣镜图	弟子颜回向孔子请教，孔子头戴小冠，身材消瘦，身穿深衣长袍。
东汉	画像砖《孔子见老子图》	孔子向老子问道，穿着布衣，一幅谦谦学者之态。
魏晋	《孔子见荣启期图》	孔子寻访隐居山中的荣启期。
唐	顾恺之《孔子为鲁国司寇像》	孔子面容和蔼，着官服，带官帽，一幅官员气派，展现“为政以德”之志。
北宋	马远《孔丘像》	孔子沉思默想，具有超然世外、清新脱俗的气质。
金	曲阜孔子像	孔子身着君王服饰，“冕十二旎，服十二章”。
明	丁云鹏《三教图》	孔子与释迦牟尼、老子共坐交谈。

从表中任选两个时期，根据材料并结合所学知识，就孔子形象的变化拟定一个论题，并运用具体史实予以论证。（要求：明确写出两个时期孔子的形象特点，论题正确，论证充分，史实准确，表述清晰。）

7 . 有学者认为“天人合一”在董仲舒及其汉代思想系统中扮演了中心角色，其特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的有机整体的宇宙图式。他意在强调

A．汉代儒学禁锢思想	B．君权神授的合理性
C．顺应自然生活理念	D．君主权力受到制约

8 . 汉武帝“令天下郡国，皆立学校官”，以至于形成了从皇帝、丞相、博士到地方官都会讲经学的局面。上述局面的出现

A．加速了儒学独尊局面的形成	B．标志着儒学以外其他学派的消亡
C．促成了中央集权的行政机制	D．导致了思想学术界的黑暗和倒退

9 . 董仲舒修改了邹衍（战国时齐国思想家）的“五德终始说”，以三统之正黑统、正白统、正赤统之循环往复，解释历史朝代的转移。他认为：“得天统的受命之王，不是继体守文之王，而是创立朝代的新王。”董仲舒的这一主张

A．体现了新儒学的严密性	B．证明了王朝更替的科学性
C．吸收了道家思想的精髓	D．指出了新王改制的必要性

10 . 董仲舒曾对汉武帝说，“现在废除了先王掌管德教的官员，只任用执法官吏来治理人民，这难道是先王任用刑罚的本意吗？孔子说：‘不进行教育就杀人，叫做暴虐。’暴虐的政治施用到下面，却想使德教普及到四海，这是难以办到的。”董仲舒的言论

A．违背了武帝初衷

B．适应了时代需要

C．批判了法家思想

D．改变了儒学本义