儒家思想自诞生起,在挑战与应对中不断发展,最终在中国古代思想史上留下了浓墨重彩的一笔。
(1)儒家思想最初诞生于春秋战国时期,那一时期社会变革剧烈,士阶层提出了各自不同的主张。根据已学知识,完成下列表格。
儒家 | 道家 | 法家 | |
倾向 | 入世 | 出世 | ① |
政治理想 | 恢复周礼 | 小国寡民 | 富国强兵 |
道德追求 | ② | 归真 | 废私立公 |
治世方案 | 克己复礼 | ③ | ④ |
对民众的态度 | ⑤ | 自然的一部分 | 刑罚加以控刷 |
秦:
汉初:
魏晋南北朝至初唐:
(3)面对挑战,不同时期的儒家学者提出了不同的应对主张。战国时期,思想上呈现出
(1)将下列思想家与其观点匹配。(填序号)
①朱熹②韩愈③孔子④董仲舒⑤孟子
言论 | 思想家 |
A.仁者爱人;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 | |
B.民为贵,社稷次之,君为轻。 | |
C.诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 | |
D.斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道。 | |
E.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。张载 | |
F.存天理,灭人欲;格物致知。 |
(3)结合上述材料,你如何评价作为中华传统文化重要组成部分的儒学?
文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。
材料一
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”——孟子
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之” ——荀子
“夫尚贤者,政之本也”,“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”——墨子
材料二
中国古代儒家思想发展示意图
材料三 1925年夏,国民党理论家戴季陶声称:“我们要复兴中国民族,先要复兴中国民族文化的自信力,要有了这一个自信力,才能够辨别是非,才能认清国家和民族的利害,才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后,国民政府所发动的一些全国性运动,一般也多打着“复兴中华民族”的旗号,如:“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后,国民党几乎所有的军政要员,都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作,涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面,内容丰富不乏见识且充满爱国热情。
——黄兴涛《民国各政党与中华民族复兴论》
(1)根据材料一,匹配三位思想家的主张中所体现的中华传统文化的内涵。
A. 天人合一,道法自然 B. 崇德尚贤,天下为公 C.自强不息,厚德载物
孟子:_______________ 荀子:__________________ 墨子:_________________
(2)根据材料二,结合所学,以 a为例完成表格。
阶段 | 遭遇 | 直接原因 |
a | 遭到沉重打击 | 秦朝焚书坑儒 |
b | ||
c | ||
d |
(4)结合所学知识,概括中华优秀传统文化的价值。
A.“汉承秦制”未有改变 | B.察举制注重人才的出身 |
C.“推恩令”的效果显著 | D.儒学的政治影响力加强 |
①儒学初创的源头( )②孔孟之道( )③辐射日本( )④经学( )⑤理学( )
材料一 如图
材料二 以下是东周时期三位思想家的政治观点:
甲:“桀和纣丧失天下,是由于失去了百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:得到百姓的支持,便获得天下了。”
乙:“礼制、刑法只会使社会更加混乱,应无为而治,恢复‘小国寡民’的社会。”
丙:“人性本恶,无法教化,只有以赏罚才能控制人的行为。君主只要善用法、术、势就能控制全国上下,巩固君权和提升国力。”
回答:
(1)图中的“封建崩溃”和列国的“力求富强”分别是指当时怎样的历史现象?
(2)结合材料二,判断材料中的三个人分别属于哪家思想学派并简述判断理由。
(3)这三家学派的思想,在秦汉时期如何“被国君采纳”以期达成“富国强兵”?
(4)纵观中国古代历史的发展进程,统治思想出现了一种怎样的趋势,说明了什么?
①由分裂割据到国家统一 ②中央集权的不断加强
③思想控制日益得到加强 ④儒家以外学派的消亡
A.②③ | B.①②③ |
C.①③④ | D.①②③④ |
A.荀子 |
B.韩非 |
C.李斯 |
D.董仲舒 |
A.孔子 | B.孟子 | C.董仲舒 | D.程灏 |