2 . 研究公元前3世纪到公元3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如三公九卿制、郡县制、“使黔首自实田”、犁壁和犁耕法、“推恩令”、董仲舒，等。据此判断，下列选项中与之相符的是
①君主专制中央集权制度确立   ②汉承秦制，有所损益
③土地私有制开始确立，封建经济得到发展   ④封建统治思想基本成熟

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3 . 古代治国思想

材料一   故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。                 

——《韩非子·有度》

材料二   《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书•董仲舒传》

（1）依据材料一概括韩非子的治国理念。结合所学说明该理念是如何应用的。
（2）依据材料二指出董仲舒的治国思想。结合所学分析出现这种思想的原因。

4 . 从不同角度来解读历史概念，有助于形成较为全面的历史理解。下表从三个维度解读了某一历史概念，它是

历史概念：
角度1：形体上，人的生理结构与天同类。	角度2：意识上，人的道德情感源自上天。	角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。

A．三纲五常

B．天人合一

C．道法自然

D．格物致知

5 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是

A．法家思想成为新儒学的基础	B．法家学说是西汉统治者的基本治国方略
C．儒法两家思想内容逐渐融合	D．独尊儒术与法家思想的原则具有一致性

6 . 据《春秋繁露》记载，君主“为政而任刑，谓之逆天，非王道也”，若“逆天”，自然界就会出现诸如日蚀、地震等灾异。这一主张

A．强化了君主的绝对权威	B．体现了道家的治国理念
C．彰显了儒家的治国思想	D．消弭了自然灾害的影响

7 . 董仲舒建议汉武帝：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进……统纪可一而法度可明，民知所从矣”，这一建议的实施

A．加强了地方的监察	B．削弱了丞相权力
C．有利于思想的统一	D．增加了政府收入

8 . 有学者指出，华夏民族大一统的伟业，到汉武帝时代完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。其中，与汉武帝相关的措施是

A．建立第一个统一多民族国家，统一文字和货币

B．颁布“推恩令”，实行“罢黜百家，独尊儒术”

C．实施开明的民族政策，思想上尊道、礼佛、崇儒

D．平定三藩之乱，将四书五经作为科举考试内容

9 . 材料一 《春秋》是我国现存最早的编年体史书，记载了鲁国及各诸侯国二百余年的历史，内容以诸侯、大夫的政治、军事活动为主。

《史记》成书于西汉，是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载了上古至汉武帝时期的历史。

《史记》体例	篇目举例
本纪(帝王活动及重大事件)	高祖(刘邦)本纪
表(大事年表、世系表等)	建元以来王子侯者(汉武帝时封侯的诸侯王子弟)年表
书(重要制度变迁)	河渠(水利工程)书、平准(工商业)书
世家(诸侯等有重大影响人物的事迹)	楚元王(汉高祖之弟，封地为楚国)世家、陈丞相世家
列传(各阶层重要人物、周边政权的历史)	吴王濞列传、儒林(重要儒家学者)列传、司马相如列传、货殖(商人)列传、匈奴列传、大宛(在今中亚地区)列传

比较《史记》与《春秋》的不同之处。从“篇目举例”中任选两则，分别简述其反映的西汉社会状况。