1 . 先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是（     ）

A．主流意识形态的确立	B．墨家学派背离了传统思想
C．小生产者大规模减少	D．因秦始皇焚书而遭到断绝

2 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变。

	内涵
西周	贵族的最后一个等级，大多受过“六艺”教育。
春秋战国	指文士，即具有一定知识和才学、专门从事文化活动的特殊阶层，来源广泛，派别众多，为各诸侯国所重视。
两汉（武帝后）	儒学之士，学习儒家“五经”、“六艺”等。
魏晋	以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层。
隋唐宋元	泛指读书人，来源广泛。
明清	指秀才以上的读书人，以学“四书”“五经”为主。

根据材料信息并结合所学知识，自拟论题，任选三个历史时期，予以阐述。（要求：论题明确，阐述充分，逻辑清晰）

3 . 汉代有一案件：甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：汝是吾子。乙怒，杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。董仲舒断之曰：甲生乙，不能长育以乞丙，於义已绝矣。虽杖甲，不应坐。材料主要反映出（     ）

A．儒生干政	B．儒学巩固皇权
C．儒术独尊	D．儒学影响司法

4 . 汉武帝曾经告诫大臣们，“在位上，而不能进贤者；不举孝，当以不敬论；不察廉，不胜也，当免”。材料主要说明西汉

A．选官与任官的制度已经成熟	B．加强了对文官队伍的监察
C．形成以儒家思想为主导的官僚制度	D．形成了官员考核的唯一标准

6 . 汉宣帝（前74年－前48年在位）在回答太子刘爽“陛下持刑太深，宜用儒生”的建言时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是非古今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”据此可以得出的结论是

A．统治集团内部统治政策存在分歧	B．儒学思想尚未成为政治主流思想
C．汉代新儒学具有装容并包的特点	D．施政思想由统治者主观意志决定

8 . 儒家经典著作《孝经》（西汉海昏侯墓出土的竹简之一）前六章的内容是：开宗明义章第一天子章第二、诸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六。这说明《孝经》

A．将孝道与忠君联系起来	B．有利于维护社会伦理和秩序
C．重塑了周礼的等级序列	D．强化了专制主义中央集权制

9 . 从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝尊崇儒术确立儒学独尊地位，这一变化反映了

A．春秋以来思想自由局面的结束	B．统治集团内部权力与利益的冲突
C．董仲舒对儒家思想的发展创新	D．恢复国力到加强集权的政治转变

10 . 西汉武帝时除在中央设立太学外，还在郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。西汉地方教育系统的初步建立

A．使教育被儒学所垄断	B．彻底改变了原有的选官制度
C．以教授四书五经为主	D．推动了儒学在民间广泛传播