1 . 汉赋由于经学笼罩的缘故，硬给自己规定了难以胜任的“讽谏”任务，从而陷入了“讽一而劝百”的尴尬，以致身为汉赋代表作家的扬雄，晚年也认为辞赋乃“童子雕虫篆刻”，无补于规谏，“于是辍不复为”。这主要体现了

A．儒家思想影响汉赋的发展	B．文学发展受时代思想束缚
C．儒学思想已取得统治地位	D．汉赋已经背离了时代发展

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   葛剑雄认为，中国古代的统一，主要受以下因素的影响：

影响统一的因素	解读
地理环境	地理环境相类似，交通相对便利有利于统一。地理环境差异大，交通不便影响国家统一。
人口迁徙	大量人口的迁徙，文化认同和血肉关系加强了边疆与内地的联系，为统一的中国提供了人力、物力基础。
生产方式与经济水平	中国基本农业区内，交通越便利，手工业和商业越发达，政治中心和经济中心越分离，统一的因素越大。
文化与制度	文化和制度的一致有利于产生比较一致的国民心理，增强民族凝聚力，有利于国家的统一，有时因地制宜的制度更有利于维护国家统一。
个人与阶级、阶层的作用	个人与阶级、阶层在推动国家统一中发挥的作用。

试运用中国古代史的史实，对上述认识进行探讨。（说明：可以就一个或多个因素进行论证；也可以修改、补充、否定因素，并加以论证。要求观点明确、史论结合、论证充分、史实准确。）

3 . 汉武帝虽然亲近儒者，但对实际的重要政治任务，却不太想要儒家来担负。这自然因为儒家拘泥迂阔的作风，与他的好大喜功的性格无法配合。在政治上所信任的，乃是言利任法的法家。这一做法反映出

A．儒家政治地位仍然很低	B．法家已成为官方推崇的正统思想
C．以外儒内法为统治理念	D．儒法合流成为汉武帝的统治理念

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   帝制中国时代眼中的孔子和儒术依靠专制皇权或国家政权的强制性权力和儒家学者不遗余力地倾心推崇，赢得了朝野上下一致的尊奉，孔子不仅被尊奉为“为汉制法”乃至“垂宪万世”的神明素王、至圣先师。

材料二   近代变革期孔子形象多变：太平天国运动时期，孔子被洪秀全塑造成一个跪在上帝面前苦苦哀求认错的妖魔。康有为、梁启超和谭嗣同等维新一派极力推尊孔子为托古改制的至圣素王和神明教主，积极阐扬孔子的大同太平之教，力求“泯中西之界限，化新旧之门户”。在辛亥革命前十年间，革命话语中的排孔非儒的声音越来越成为一种时代的最强音，最终孔子的偶像在五四新文化运动的“反孔”浪潮中被彻底打倒。

——均摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子成为“为汉制法”乃至“垂宪万世”的至圣先师的原因，简要分析其历史影响。
（2）根据材料二，指出孔子形象在近代的变化，谈谈你对近代孔子形象变化的认识。

5 . 汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，但根据《汉书》记载,张汤、桑弘羊等法家人物也受到重用。这体现了汉朝

A．思想统一不足以巩固政权	B．儒家思想在实践中名存实亡
C．兼采百家之长的治国理念	D．治国思想中儒法兼用的特征

6 . 秦汉时期各级长官自行辟召僚属，地方属吏以功绩升入朝官的途径是比较畅通；东汉的地方属吏进入朝廷，则“横有一道非经察举、征召不能逾越的森严关卡”。这反映了东汉时期

A．儒学地位得到巩固	B．君主专制空前强化
C．选官取士强调成绩	D．属吏上升渠道断绝

7 . 史书记载，汉顺帝即位后，爆发了一场大瘟疫，顺帝即招纳贤才，广开直言之路；汉冲帝即位当年发生大地震，冲帝随后举行贤良方正之选。这些记载反映了

A．天人感应思想的影响	B．自然环境遭到破坏
C．民本仁政思想的传播	D．政治风气日益开放

8 . 秦以法术为政治指导，汉初“清静无为”的黄老学说成为“休养生息”政策的重要依据，武帝之后，儒术独尊，成为官方意识形态。这一变化反映了

A．法家退出政治舞台	B．儒法合流开始形成
C．治国理念因时而变	D．思想斗争十分激烈

9 . 晋朝干宝在《搜神记》中描述董永遇仙的故事：“董永家贫，父亲死后没有钱财买棺材埋葬，就卖身为奴以葬父。董永的孝心感动了天帝，天帝派织女下凡织布以帮助他还债。”这反映了当时

A．市民阶层的力量不断壮大	B．反封建思想渗入小说创作
C．主流价值观影响文学创作	D．传统天命观决定文学形式

10 . 西汉初期，惠帝是位“宽仁之主”；文帝时“使博士诸生刺《六经》中作《王制》，谋议巡狩封禅事”，并征用文学之士为官；景帝时儒学在民间流传。这说明汉初

A．统治者对“黄老之学”的推崇	B．儒家的地位在逐渐提升
C．“外儒内法”治国理念的确立	D．儒学在朝野已成为显学