1 . 宋代佛教强调“儒、佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治。儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以治心”。这主要反映出（     ）

A．佛道的思想冲击	B．佛教积极适应中国环境
C．儒佛的思想融合	D．儒学正统地位得到确立

2 . 下图《一团和气图》，乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之，弥勒佛两耳边侧分别有一道冠老者和一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是（     ）

A．隋唐时期初露端倪	B．推动了新儒学体系的诞生
C．“三教合归佛”为其核心	D．成为中国传统文化的主流

3 . 魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A．儒法并用以维护君权	B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战	D．杂糅佛道以构建理学

4 . “传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到终极的立足点，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。”为此，北宋儒学

A．开始吸收佛教和道家思想	B．创立自己的宇宙观
C．强调“三纲五常”的伦理观	D．践行内省的认识论

6 . 有史学家认为，唐宋时期，“雅俗两类文化中佛教影响甚广，能够抗衡但无法压倒传统的儒家思想”。这一时期，儒学在与佛教抗衡斗争的过程中

A．最终彻底战胜了佛教	B．最终形成了佛、儒并行的局面
C．都被统治者奉为正统	D．吸收佛教合理成分获得新发展

7 . 在中国传统文化中，宗教（自然宗教）占着重要地位，它对中国传统文化许多方面都发生了深刻影响。下列文化领域的成就，与宗教（自然宗教）有关的是
①雕版印刷的发展                    ②程朱理学推进儒学新发展
③火药的发明                           ④唐朝时期的中印文化交流

A．①④

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

9 . 儒学对中国古代文化影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一   儒学之所以成为中国传统思想主干，还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质，这使它能不断地吸取融化各家，在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西，就在这种会遢解释中吸取了对方，模糊了对方的本来面目而将之“同化”.

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   黄宗羲提出“天下为主，君为客”的进步思想，他说：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。史论认为，黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治，社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔，而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

(1)材料一认为儒学的突出特点是什么？请以荀子的思想和宋明理学为例加以说明。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些体现了“新见”。