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解析
| 共计 173 道试题
1 . 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义(     )
A.“仁”是道德价值的终极源泉B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道的价值内涵D.“正君心”才能天下平
2021-10-09更新 | 639次组卷 | 104卷引用:2011-2012学年浙江省绍兴市鲁迅中学高一下学期期末调测历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 王阳明认为:“天下之人心,其始亦非有异于圣人也,特其间于有我之私,隔于物欲之蔽,大者以小,通者以塞,人各有心,至有视其父子兄弟如仇仇者。”这反映了王阳明
A.继承“性本恶”B.倡导“格物致知”
C.强调“致良知”D.强调“知行合一”
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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3 . 王守仁在《王文成公全书》卷26《大学问》中把“良知”解释为:“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”文中的“良知”是指
A.教条主义B.自然规律C.思想潮流D.内心世界
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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4 . 明朝人聂豹认为“今日格一物,明日格一物……而于身心一无所得者,往往有之”,若有志于圣学,应“精察此心之天理,以充满吾良知本体之量”。材料反映出聂豹
A.继承了程朱理学的方法论B.批判了儒家思想的神圣地位
C.认可了王阳明心学的理论D.论述了清静无为的政治观点
5 . 明清时期主张“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”的思想家是
A.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.黄宗羲
6 . “道学”这个名词在哲学范围等同于“新儒家”。他接受了韩愈的道统说,认为一个道德上没有瑕疵的人,才有资格去治理国家。一个道德上有瑕疵的人,即令再有才干,也不会把国家治理完善。至于道德的内容和标准,则由道学家订立。材料中的“他”最有可能是
A.老子B.朱熹C.陆九渊D.黄宗羲
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 一首歌的歌词如下:“功如忠肃,学似文成,自古名贤数浙人……”。歌词中的“忠肃”是指明朝名臣、民族英雄于谦(杭州府钱塘县人)。以下思想言论来自歌词中的“文成”的是
A.“昔受学于周茂叔(周敦颐),每令寻颜子、仲尼乐处,所乐何事”
B.“慎思明辨,格物致知”
C.“愚夫愚妇与圣人同”“满街都是圣人”
D.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
2021-04-12更新 | 71次组卷 | 1卷引用:浙江省温州市瑞安中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试题
8 . 我国南宋时期,有两位著名的学者,一位为《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家典籍所作的注释被后世奉为经典。一位则是“心学”的开创者。下列表述与两位学者相对应的是
A.“道不行,百世无善治”;“发明本心”
B.“万物之理终归于一”;“天生民性,有善质而未能善”
C.“正君心”;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
D.“天下兴亡,匹夫有责”;“为天地立心”
2021-03-12更新 | 237次组卷 | 3卷引用:浙江省2021届高三3月联考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 陆九渊提出“凡事只看其理如何,不要看其人是谁”,王阳明主张“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?”据此可知,陆王心学
A.否定孔子的权威B.隐含了一定的平等和叛逆色彩
C.带有早期民主启蒙思想色彩D.重新构建了“天理”和“知行”关系
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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10 . 北宋理学家“二程”说:“物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。”这表明“理”是
A.物体的自然属性B.忠孝等人伦道德规范
C.自然和社会的根本法则D.“圣人”的精神境界
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