1 . 这一思想体系的核心在于构建这样一个观念共识：应当（人事伦常）—必然（宇宙规律），以禁欲主义的形式将人事伦常提高到超道德的本体地位，从而构成了对唐宋时期商品经济背景下形成的功利主义、个人主义等一系列所谓异端的行为再规范，这一思想体系（     ）

A．动摇了封建思想的统治地位	B．重建了儒家学说的信仰体系
C．凸显了经世致用的治学之风	D．反映了资产阶级的时代诉求

2 . 北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学能即移……但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好。今人所以多为气所使，而不得为贤者，盖不知学。”据此可知，张载主张

A．善恶的气质可以相互转化	B．恢复等级尊卑有序的状态
C．以礼为标准强调学的作用	D．发展学校教育使人人向善

3 . 朱熹之学讲"格物致知"，以心物为两事，主以心格外物，致天理存、人欲灭。王守仁则认为人心本与天理相系，不当由外物求天理而当求于本心。由此可知，二者的分歧在于

A．宇宙万物的本原所在	B．求理的方式和途径
C．科技知识的重视程度	D．儒学的地位和作用

4 . 明代龚信在《古今医鉴》中提出医生要"心存仁义""不计其功，不谋其利。不论贫富；施药一例”。清代徐大椿在《医学源流论》中说∶"今之学医者，皆无聊之甚。习此医者以为衣食之计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之密，夺造化之权，以救人生死。"这反映了

A．"等贵贱"的政治理想	B．"好利恶害"的人性观
C．"存理灭欲"的义利观	D．"知行合一"的实践论

5 . 关于古礼与现实社会的关系问题，朱熹认为"古今异便，风俗不同，虽有崇儒重道之君，知经好学之士，亦不得尽由古礼以复于三代之盛，共因时述作，随事讨论，以为一国一家之制者，固未必皆得先王义起之意"。朱熹的这一论述意在

A．改变儒学的社会功能	B．确立儒学的正统地位
C．推动儒学的顺时更新	D．摒弃儒家的礼制传统

6 . 朱熹盛赞并为之作跋的《程董二先生学则》规定：“读书必专一，写字必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。”每条之下均提出具体要求，如“读书必专一”要求：“非圣贤之书勿读，无益之文勿观”；“相呼必以齿”要求：“年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若以字，勿以尔汝。书问称谓亦如之。”该学则

A．旨在引导学生考取功名	B．说明文人社会地位提高
C．表明程朱理学正式形成	D．重在规范言行提高修养

7 . 王守仁认为“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而……四民异业而同道。”阅读材料，回答问题。

人物	简介
李时珍 （1518- 1593年）	李时珍三次应试不第，后弃儒学医。为深入系统研究历代药物，李时珍自1565年起，先后到达湖广、江西、直隶等地的名山大川，收集药物标本和处方，并参考历代医药等方面书籍925种，历经27个寒暑，三易其稿，完成了192万字的巨著《本草纲目》。被后世尊为“药圣”。
张居正 （1525- 1582年）	张居正年少得志，二十三岁中进士，后任内阁首辅。任职期间，实行了一系列改革措施。财政上，清丈田地，推行“一条鞭法”；军事上，任用戚继光、李成梁等名将，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治.上，采取“考成法"考核各级官吏，政体为之肃然。张居正改革使万历初年明朝一度有了“中兴”的景象，暂时缓解了严重的统治危机
宋应星 （1587-约1666年）	宋应星青年时曾考取举人，后连续六次参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。这部书在19世纪传入欧洲，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是探讨古代科技成就的重要文献。

根据材料，谈谈你对王阳明观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

8 . 面对商品经济发展，社会矛盾激化等问题，让普通人明白人伦道德秩序是人所固有的精神，不做违反伦理道德、大逆不道的事情成为宋明思想家的重任。最契合上述目标的思想是（       ）

A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	B．心外无物、心外无事、心外无理
C．问渠那得清如许，为有源头活水来	D．穿衣吃饭即是人伦物理

9 . 王阳明的弟子王艮，进行广泛的讲学传道。他“驾一小蒲车，二仆自随”，“沿途聚讲”，以社会为讲坛，以下层民众为宣讲对象。这

A．标志儒家学者开始关注社会	B．反映了当时生产关系的转型
C．瓦解了程朱理学的理论体系	D．推动了儒学思想趋向平民化

10 . 宋代理学家邵雍在其书中说道，“皇”谓大，“极”谓中正；大中至正之原理创造了万事万物。邵雍还以，不着一字，尽得风流”的形式，对《中庸》所强调的诚明作了发挥。可见，邵雍的思想

A．体现了气生万物的思想内涵	B．发展了儒家学说的思想体系
C．符合了商品经济发展的需求	D．完善了士大夫传统价值追求