A.君主专制日趋强化 |
B.士农工商四民观念根深蒂固 |
C.小农经济的局限性 |
D.理学形成发展和完善 |
A.商品经济发展冲击了传统的贞节观 | B.延续了唐朝以来的男女平等观念 |
C.理学贞节观尚未成为官方主流意识 | D.妇女社会地位低下且依附于夫权 |
A.不断调整以顺应经济发展需求 | B.始终成为统治者加强专制统治的有效工具 |
C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神 | D.坚持追求天人合一的价值观念 |
A.道家思想 | B.三教合一 | C.经世致用 | D.程朱理学 |
A.理学纲常开始成为束缚女性的枷锁 | B.贞节旌表制度存在一定的社会基础 |
C.商品经济的发展提升了妇女的地位 | D.君主专制的强化阻碍了社会的进步 |
材料一 汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导,这一变革肯定了“以教为本”,否定了“以法为本”,强调文化教育是“为政之首”,有着不宜忽视的积极意义。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编》(古代史上册)
材料二 北宋中期,儒家知识分子鉴前代士人之失,将自我道德名节的完善视为最终目标。他们“毅然以天下是非为己任”,在一定程度上左右着世风与时局的趋向。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 阳明继起,发为学贵自得之论,言语行为皆纯由个人自决。良知学说似远承孟子,而含有打破偶像,摇动传统思想权威之倾向。
——摘编自萧公权《中国政治思想史》
材料四 清初大儒黄宗羲虽宗阳明,但主张多读书以穷理之变化,并以实践为归。顾炎武不谈心性,他的治学范围,以典章制度、社会经济为主,诸家以顾氏对后世的影响最大。
——摘编自傅乐成《中国通史》
请回答:
(1)汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”是接受了哪一儒学家的建议?据材料一概括“这一变革”带来的积极意义。
(2)据材料二概括北宋理学的深远影响。据材料三分析阳明心学蕴含的思想价值。
(3)结合所学知识,指出材料四反映的清初大儒的共同思想。材料四认为“顾氏对后世的影响最大”,顾炎武有哪些思想主张?请举出十九世纪中期中国思想解放潮流的两例史实加以说明。
A.宋明理学 |
B.黄老学说 |
C.两汉经学 |
D.先秦儒学 |
A.孟子学说备受宋儒推崇 |
B.儒学内部开始出现分歧 |
C.朱熹之理学不能适应时代发展要求 |
D.儒学具有经世致用之内涵 |
A.朱熹的著述成为当时科考的教科书 | B.程朱理学对价值取向产生重要影响 |
C.明代程朱理学能保证商人诚信经商 | D.明代商人从事经商活动要讲求诚信 |
10 . 阅读下列材料,回答问题。
材料一自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后,理学成为直到19世纪末叶以前一直是帝国官方的正统观念,其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。
材料二李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。
请回答:(1)依据材料一并结合所学知识,概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。
(2)根据材料二和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相同之处?二者在促进社会制度进步方面的起作用有何不同?
(3)根据材料二和所学知识,说明明清时期“个人理智上的自由······只能长为灌木,不能行成丛林。