1 . 张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是

A．强调社会责任感	B．提倡知行合一
C．构建新儒学体系	D．重建伦理秩序

2 . 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系随着时代的变化而不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

3 . 理学是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法形成的一种既有精巧的思辨形态，又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学

A．以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本	B．源于汉代儒学的天命思想
C．融合佛、道思想凸显其思辨性和道德性	D．成为宋明时期的学术主流

4 . 有学者认为，将长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念，以及遵守国籍法令等教育内容推广到全社会每一个家庭，是理学的功劳。这里所说的“理学的功劳”主要指

A．儒学的普及和世俗化	B．儒家思想成为正统思想
C．先秦宗法制度得以重建	D．儒学原则真正深入社会

5 . 阅读下列材料

材料一，宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐，邵雍，张载，程颐，朱熹，陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料二   每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。

——【英】李约瑟《中国科学技术史》

材料三   宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者，商人，小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美情趣和生活情趣组成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐，诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。

——詹子庆编《中国古代史参考资料》

材料四   文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》

请回答：
（1）据材料一概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出其特征。
（2）材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由。
（3）据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势，

6 . 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是

A．血缘政治、社会变革、政治民主、新思潮萌发

B．官僚政治、儒学创新、封建盛世、“经世致用”思想

C．血缘政治、社会变革、封建盛世、理学盛行

D．官僚政治、儒学创新、审美观念、理学盛行

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举制考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续，运用儒家“三纲五常”规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》

材料二   儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变……这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可，还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。

——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》

（1）根据材料一概括宋代儒学世俗化和社会化的表现。
（2）结合所学知识，分析概括西汉和宋朝两次儒学复兴的原因。根据材料二谈谈你对当今儒学复兴的认识。

8 . 根据下表（两宋儒学学术流派代表人物简表）可推知两宋时期

流派	代表人物	生卒年代	籍贯
濂学	周敦颐	1017～1073年	湖南道州
关学	张载	1020～1077年	陕西凤翔
临川学	王安石	1021～1086年	江西临川
洛学	程颢	1032～1085年	河南伊川
	程颐	1033～1107年	河南伊川
闽学	朱熹	1130～1200年	江西婺源
婺学	吕祖谦	1037～1181年	浙江金华
永康学	陈亮	1143～1194年	浙江永康
永嘉学	叶适	1150～1223年	浙江温州

A．儒学的正统地位开始动摇	B．地理差异孕育不同文化
C．教育发达培养大批人才	D．文化的重心在向南方转移

9 . 下表是孟姜女传说的由来和演变。由此可知

A．民众价值观深受社会变迁影响	B．民间传说反映历史发展趋势
C．统治者态度决定文学发展走向	D．民本思想借助传说广泛传播

10 . 萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”材料

A．认为理学适应时代需要而产生

B．认为理学导致了中原地区沦丧

C．认为理学空谈误国

D．比较全面地指出了理学的弊端