A.具有思辨化的特点 | B.注重对具体事物的研究 |
C.是对佛教和道教的挑战 | D.是因为儒学的失传而兴起 |
A.重文轻武观念渐趋兴盛 | B.仁政理念深入人心 |
C.程朱理学成为统治思想 | D.陆王心学日益兴起 |
中国著名哲学家李泽厚先生在其著作《李泽厚旧说四种:说儒学四期》中,把儒学发展演进分为四个阶段,即“儒学四期说”,如下表所示
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(1)根据材料并结合所学知识,简析原典儒学关注“礼乐”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明在宇宙的起源认识上,宋明理学与汉代儒学相比,宋明理学有何不同,并分析其原因
(3)儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,你认为原因何在?
材料一 我国文字产生之后,经过长期的发展,至春秋战国时代……出现了“言语异声,文字异形”的局面。……这不仅妨碍了文化的发展,更重要的是会给初建的秦王朝的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况,秦始皇统一六国后,便接受李斯的建议,立即采取了“书同文字”的措施。
——白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一,指出促使秦统一后实行“书同文”措施的因素。中国汉字从商朝开始,经历了怎样的发展历程?
材料二 黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理之可相别异也,初造书契。
——许慎《说文解字》
材料三 (甲骨文)迄今考古发掘所见单字已达四千五百多个,已经辨认的也有一千两百多个。其内容与《史记•殷本纪》所载世系大致一致。
(2)材料二、三都涉及汉字的起源问题,你认为哪则材料比较可信?请说明理由。
材料四 李约瑟认为:宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。
——李约瑟《中国科学技术史》
费正清认为:“朱熹殁后,他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓,使得中国在19世纪时积弱不振。”
——费正清《中国:传统与变迁》
(3)指出中国古代的印刷术、火药、指南针等科技成就对西方社会产生的影响。
(4)根据材料四概括关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法
A.鼓励儿童活泼机智 | B.突出地方教育特色 |
C.提倡父子教学相长 | D.注重儒家伦理道德 |
A.天人感应学说影响减弱 | B.王朝统治失去了合法基础 |
C.历朝统治者以德治天下 | D.儒学更新了传统价值观念 |
A.统治阶层全面汉化 | B.陆王心学影响巨大 |
C.理学影响不断所扩展 | D.朱熹取代孔子地位 |
A.认同“以畜代步” | B.有“平等、自由、民主”等近代思想 |
C.尊重人的尊严、极富人道主义精神 | D.素质好,待人以礼 |
A.商品经济冲击了传统伦理 | B.明朝开始提倡三纲五常 |
C.理学对社会价值观的影响 | D.女性个人意识逐渐觉醒 |
材料 文化是一个国家和民族的灵魂。一个没有文化自信的民族,是无法自立于世界民族之林的。文化自信首先需要文化自觉自知。知道自己有什么家底,家里有什么宝贝,宝贝的价值与意义是什么,对这些有清晰的了解和认知,才能够不再“抛弃自家无尽藏,持钵沿街效贫儿”。
——摘编自从春侠《中华优秀传统文化与文化自信》
请结合思想文化史,写一张有关宋代文化自觉和文化自信的展示卡。(要求:按照思想、科技、绘画、文学……等角度写出宋代思想文化的成就,分条叙述,条理清晰)