1 . 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会以下列哪一种叙述回答（　　）

A．学问要求尚实，方有助于国计民生	B．学习先贤先圣的经验心得
C．要注重内心的修养反省	D．要勤于温习

2 . 王阳明认为“人人都能成为圣人,圣人并非有全知全能的禀赋,圣凡之间的区别在于至人能够发现自己的良知,并努力践行,使其心纯乎天理。”由此可见,阳明心学

A．重视人的主观意志	B．具有平民化的倾向
C．强调人的社会责任	D．宣扬人人平等思想

3 . “为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指（     ）

A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则

B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

4 . 明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论。他认为“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”“与愚夫愚妇相同的，是谓同德；与愚夫愚妇相异的，是谓异端”。这些言论

A．冲击了重农抑商观念	B．强调理性思考的精神
C．蕴含一定的平等色彩	D．体现了经世致用思想

5 . 王阳明有诗云:“绵绵圣学已千年,两字良知是口传,欲识浑论无斧凿,须从规矩出方四。不离日用常行内,直造先天未画前。”在此,王阳明

A．发了清静无为的治国方略	B．主张弘扬蕴含于世俗中的善性
C．批判程朱理学的格物致知	D．强调继承古圣先贤的传统理念

6 . 王阳明与两学生王汝中、省曾坐室中，天气闷热，王阳明叫学生摇扇取凉，省曾连说：“不敢”，怕在老师面前失礼。王阳明开导他：“圣人之学，不是这等细缚苦楚的，不是装作道学模样。这表明王阳明

A．追求思想自由	B．主张人格独立
C．反对三纲五常	D．主张灵活变通

9 . 公元1175年6月，陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺与朱熹就各自的哲学观点展开激烈的辩论。对他们辩论观点叙述正确的是

A．朱熹主张“泛观博览，而后为之约”

B．朱熹提出“心即理也”，本心即天理

C．陆九渊主张“致良知”“知行合一”

D．陆九渊区分了教育的“小学”“大学”

10 . 普罗泰格拉曾说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度.”下列中国古代哲学思想与普罗泰格拉思想相似的是

A．宇宙便是吾心	B．阴阳二气充满太虚
C．刚者不屈于欲	D．致良知,知行合一