1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   

材料二   汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。在思想方面接受董仲舒“罢融百家，独尊儒术”的建议，从此使儒学登上了封建社会意识形态的王座。西汉后期，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角。

——摘编自王永样《董仲舒评传》

材料三   （上古君王）以天下为主，君为客。（后世君主）以君为主，天下为客。然则为天下之大害者，君而已矣！

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一，判断两位思想家所处的历史时期，并指出儒家学派的创始人。
（2）根据材料二，指出汉武帝在思想上实行大一统的措施，简述这一措施对儒学地位产生的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，简评黄宗羲的思想主张。

2 . 顾炎武认为，凡是有益的思考，必定结合“国家治乱之源，生民根本之计”。据此可知，他的主张是

A．格物致知

B．“致良知”

C．工商皆本

D．经世致用

3 . 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。其中，提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉”的思想家是（     ）

A．董仲舒

B．朱熹

C．王守仁

D．顾炎武

4 . 明清之际的思想家顾炎武具有强烈的爱国思想和民族意识，其爱国思想的真实写照是（     ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	D．“天下为主，君为客”

5 . 明清之际，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系的思想家是

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

6 . 明末清初，反对专制暴君，公然宣称皇帝是“天下之大害者”的思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

7 . 如果要了解“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的起源，应当查阅的是

A．李贽的《焚书》

B．黄宗羲的《明夷待访录》

C．顾炎武的《日知录》

D．王夫之的《船山遗书》

8 . 儒家思想是中国传统思想文化的主流，其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面，阅读材料，回答问题。

材料一   克己复礼为仁。一曰克己复礼．天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

材料二   格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一

——《朱子语类》

材料三   易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣

——顾炎武《日知录》

（1）材料一的思想主张是谁提出的？其思想核心是什么？
（2）根据材料二，概括朱熹治学的方法。材料三中的。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。被后人传习和引用时概括成什么警句？
（3）综合上述材料．举一例说明儒家思想对当今构建和谐社会具有的借鉴价值。

9 . 明清时期，新的思想在孕育萌生，对社会产生了冲击。阅读材料回答：

材料   

思想家	时期	思想言论（部分）
李贽	①	“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
黄宗羲	明末清初	“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。”
②	明末清初	“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

（1）填写出表格中序号的内容。
①        ②        
（2）归纳材料中三位思想家的各自主张。
（3）结合所学知识，概括他们主张的进步意义。