材料一 “雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。”
伯里克利讲道：我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的
——伯里克利在伯罗奔尼撒战争爆发时的演讲
（1）依据材料一并结合所学知识，回答漫画《通往公民大会的“通途”》中，交通禁行标志禁止了哪些人的通行？依据材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？
材料二 “当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”
——普罗塔哥拉
（2）材料二中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神？结合材料一说明其产生的社会根源。
材料三 “当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道。”
——《路德选集》
（3）材料三中体现了马丁·路德哪些思想主张？
材料四 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台：对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
（4）启蒙运动的核心思想是什么？依据材料四指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？
（1）漫画中的这位哲学家是谁？简要评价他的思想。
材料一 根据中世纪（奥古斯丁）的观点，男人和女人不但无法凭借自身的努力去取得个人完善，甚至进行这种尝试都是错误的和有罪的。人类必须完全服从神的意志。……人文主义者则认为教育的最高目标和生活的最终目的就是让人通过自身的努力奋斗来达到个人的自我完善。因为个人有达到上述目标的能力。
——M.佩里主编《西方文明史》（上卷）
（2）依据材料一，简要说明文艺复兴时期人文主义思想与中世纪基督教思想的不同。
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠（罗马盛衰原因论》
（3）启蒙思想家丰富和发展了人文精神，提倡理性主义。简要归纳材料二中所体现的思想及学说，并举一例说明这一学说的运用。
| A．孟德斯鸠在①宣传《论法的精神》 | B．彼特拉克在②发表《歌集》 |
| C．马丁·路德在③发表《九十五条论纲》 | D．但丁的《神曲》在④诞生 |
资本主义的发展、变化是世界近现代史的重要线索。
克里斯托弗·哥伦布和瓦斯科·达·伽马的这些航海壮举，是自农业在几千年前被缓慢发明以来世界历史上最重要的事件。葡萄牙人的航行，将世界上两个充满活力和财富，却没有通航的地区连接起来。西班牙的航行，则让两个曾有人居住，但远隔万里且互不知晓的世界发生了接触。
——【澳】杰弗里·布莱内《世界简史》
（1）结合材料一和如图，判断“葡萄牙人的航行”路线是图中的（填写序号），“西班牙的航行”路线是图中的（填写序号）。分析葡萄牙和西班牙的航行给世界和欧洲带来什么影响。
西方民主思想从某种意义上说，开始于英国思想家洛克发表的《政府论》。洛克以个人利益为中心，反对“君权神授”，认为每一个人的权利都是天赋的，不可剥夺，从而率先提出了“天赋人权”的口号。孟德斯鸠等提出了民主制度的构想。平等、民主、自由和人权这些原则最初是作为一种政治思想提出的，至18世纪逐步被融进了资本主义的政治体制之中。
——摘编自伍柏麟等主编《新编政治经济学》
（2）概括以上材料的观点，并结合史实对该观点加以说明。
英国棉纺织品生产及出口状况
| 英国棉纺织品产出总值（百万镑） | 英国棉纺织品出口价值所占比例（%） | 英国棉纺织品出口地区所占比例（%） | |||
| 欧洲 | 亚洲 | 中东 | |||
| 1784—1786年 | 5.4 | 20.4 | 42.8 | 0 | 0 |
| 1824—1826年 | 33.1 | 52.6 | 49.9 | 6.4 | 2.8 |
| 1854—1856年 | 56.9 | 61.3 | 29.4 | 24.7 | 12.4 |
——数据引自晋兰天《国家与市场：英国棉纺织业发展研究》
（3）概括以上图表所反映的变化，依据所学分析变化的原因。
第二次世界大战战后初期到20世纪70年代，资本主义国家主要通过运用预算政策刺激需求，实现了经济增长和“充分就业”的经济目标。70年代出现生产停滞与通货膨胀并存的局面，各国政府纷纷调整经济政策，其共同点是加强市场调节，缩小政府作用。此后西方金融资本在缺乏公共部门有力监管的情况下强力扩张，美国2007年开始的次贷危机演化为国际金融危机、经济危机乃至世界性经济问题。
——摘编自李景治、林苏主编《当代世界经济与政治》
（4）依据材料，概括20世纪70年代以来西方国家经济政策方面的调整，结合所学分析调整的原因，并谈谈你的认识。
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| 地图说明 左图：15世纪重新修复的托勒密世界地图，现存于那不勒斯国家图书馆。 右图：巴蒂斯塔·阿格尼斯（1514‒1564年）工作坊制作的世界地图，此图绘制出了当时人们所知的大陆以及著名航线，现存于亨廷顿图书馆。 | |
1400年到1800年间……中国不仅是亚洲纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位……它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半。
——贡德·弗兰克《白银资本》
（2）依据上述材料并结合所学，对15—18世纪世界白银的流向及其原因进行说明和解释。
（3）结合上述材料和所学，描述启蒙思想传播的大致路线，并简述其世界意义。
18世纪60年代产生了真正意义上的国际分工。这一时期，从欧洲输出的商品，主要是工业制成品，其中又以棉织品为大宗。这些产品主要输往落后国家和殖民地；而殖民地则主要出口农矿原料，其中又以棉花和羊毛出口增长最快。这些原料主要出口到欧洲国家，特别是英国。19世纪中期后，工业制成品、原料、食品等大宗商品在世界市场上的贸易额大幅度增长。工业国已经不再是英国一个国家，还包括欧洲和北美各国，还有亚洲的日本。而原料的供应地也不再是少数殖民地，而是世界所有落后的地区。
——摘编自高德步《世界经济史》
（4）依据材料概括18世纪中后期至19世纪末世界经济的变化，结合所学知识分析原因。材料一 1415世纪的意大利比较分散，一些城邦商业发达得比较早，比如说像威尼斯、佛罗伦萨、热那亚等等，商业欣欣向荣，每个城邦都有它自己独自管理的方式，思想比较自由……所以人文主义（Humanism）这个东西应该说最早出现在意大利，当然可以在希腊文化中找到根子。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 历史学家观察到这样一个有意思的现象：在现代西方、现代欧洲，经济最发达、工商业最活跃的这些地区，恰恰都是新教徒占上风的地区。如果你绘两幅地图，一幅图标示出16、17世纪，工商业最兴旺发达，资本主义发生、发展最快的这些区域；然后再绘一幅地图，标出新教徒在人口当中占了比较高的比例的地方，这两幅图基本上会是重叠的。
——彭刚《西方思想史导论》
材料三 17世纪是一个“科学思维”时代，到18世纪有了“产业革命”。那个时代人的自我感觉最好，在科学上，牛顿定律探索宇宙运行规律，人以为能够掌握宇宙；在社会上，工业革命使资本主义生产力突飞猛进，使人们对资本主义生产关系充满了信心；在观念上，法国大革命产生的自由、平等、博爱、人权等思想，逐渐被世人推崇。
——摘编自陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》
（1）近代西方人文主义的内涵经历了怎样的演变过程？
（2）试从思想解放与社会发展关系的角度对其演变过程进行解析。
| A．图1和图4对待旧文化的态度相同 | B．图2是图1反映思潮的发展和深化 |
| C．图2和图3分别代表了反动和进步 | D．四幅图所反映的思潮互为因果关系 |
（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流，分别是指哪些历史事件？它们能够兴起的相同根本原因是什么？
（2）图一作品的作者是谁？图一反映的运动的核心思想是什么？
（3）图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么？他否定教皇权威的主要主张是什么？
（4）图三人物代表作是什么？其著作中最主要的观点是什么。
明清两代出现了具有反叛意识的早期启蒙思潮，如黄宗羲在《明夷待访录》中指出君主是“天下之大害”，并批判了传统的重农抑商政策，提出“工商皆本”的观点。
（1）简述明清“早期启蒙思潮”产生的背景。
（2）近代西方人文主义的发展历程，就是人的精神解放的过程。从下列图片中任选一幅，撰写说明词。（应包括历史时期、主要内容或思想、评价等方面）。
井冈山是红色旅游的著名景点。当地导游在讲解时说：”果果说上海把马克思主义接到中国，那么我们井冈山是马克思主义中国化的发源地。”
（3）结合史实说明“并同山是马克思主义中国化的发源地”。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不可分的，个人必须置身于城邦之中，参加城邦的政治生活，才能满足自己的需要，从而达到追求、向往幸福的目的。
——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》
材料三 在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
（1）根据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
（2）根据材料二，结合所学知识，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
（3）阅读材料三，结合所学知识，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进。
