A.否定教会绝对权威 | B.宣扬自由平等观念 |
C.推崇民主法治理论 | D.强调理性至上思想 |
2 . 近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料,回答问题。
材料一公元前5世圮,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”
——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》
材料二“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以享受”;“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
材料三孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本,一国之内人人平等,君主何复有存在之余地!”从组织兴中会起,就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后,他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。其后又发明“五权分立”的宪法,在西方三权分立基础上,参照传统的考试权和监察权而成,以保障民权的落实。民国肇造,约法颁布,民权平等曙光初现,旋为复辟势力所断。直至晚年,他依然致力于三民主义的新生,认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。
——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理
总结孙中山的民权平等思想,有以下两种认识可供讨论:①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物;②它是洋为中用、古为今用的产物。
(1)根据材树一,结合所学知识,指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里?概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。
(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出,为了维护和保障人类的“天然禀赋”,卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索?
(3)阅读材料三,对孙中山的民权平等思想,您侧重于哪一种认识?试结合相关史实扼要阐述。只列观点,不说理由不得分)
材料:15—16世纪是一个公认的历史分水岭,它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑,西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的,到了18世纪中叶以后,一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭,严格来 说不应该放在15—16世纪,而应该放在17—18世纪。
——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
关于历史分水岭,学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由(要求:见解明确.持论有据,表述清晰)。
A.确立了三权分立与互相制衡的设想 | B.提出了对国家权力构想的人性依据 |
C.深受美国联邦宪法政治理念的影响 | D.强调智慧和权威对民主的补充价值 |
A.以社会契约否定专制王权 | B.传播科学理性的思想观念 |
C.宣扬自由平等是天赋人权 | D.强调主权在民的价值理念 |
1789-1875年法国重要的文献和法律
文献和法律名称 | 主要内容 |
《社会契约论》 | 一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……即自由平等。社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利。 |
《论法的精神》 | 法律是理性的体现。自由是做法律所许可的一切事情的权力;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了。 |
《人权与公民权宣言》(1789年8月26日) | “法律面前人人平等”、“法是社会公意的体现”、“禁止非法拘禁”、“全部主权的本原根本上存在于国民之中,任何团体、任何个人都不得行使不是明确来自国民的权力”、“任何社会,如果权力无保障或分权未确立,就没有宪法可言”。 |
《1791年宪法》 | “没有比法律更高的权力,国王只有根据法律,才能治理国家和要求服从。”对选举权的资格限定:拥有一定数量的财富,年满25周岁,有合法的固定住所,交纳一定的直接税,不处于被雇佣状态。 |
《法国民法典》(1804年)《民事诉讼法》《商法典》《刑事诉讼法》《刑法典》 | 确立绝对个人所有权;保证人人有自由和平等的民事权和行为能力,反对封建特权;承认自由迁移和转业的权力;在婚姻制度上贯彻个人自由的原则,允许离婚,但确定了男性的权威。 |
1875年宪法 | 赋予总统极大权力,规定总统签署的法令必须有一名内阁成员会签才能生效;内阁由总统任命,但对议会负责;总统解散众议院,必须获得参议院同意, |
从材料中提取两条或两条以上信息,自拟一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
A.符合当时学术界的普遍认知 |
B.揭露了资产阶级的虚伪本质 |
C.背叛了启蒙运动的核心主张 |
D.是对理性主义的反思和补充 |
A.承认私有财产的合法性 | B.缺乏完整的理论体系 |
C.具有鲜明的阶级局限性 | D.违背了时代发展潮流 |
A.先秦法家思想长期保障社会秩序稳定 |
B.传统封建社会存在制约绝对权力因素 |
C.封建社会重视保护人民私人财产安全 |
D.传统民本思想是西方启蒙思想的渊源 |
A.智者学派思想——人文主义思潮 |
B.牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 |
C.君权神授说——社会契约论 |
D.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 |