A.科学革命对于启蒙运动的推动 |
B.哥白尼的日心说具有充分合理性 |
C.宗教改革推动民族国家的形成 |
D.宗教改革使信徒的信仰更加坚定 |
A.自由主义认识受社会环境影响 |
B.国家自由要高于公民个人自由 |
C.中国已完全沦为半殖民地社会 |
D.严复弥补西方自由主义之不足 |
材料一 在希腊的神话故事中,神并不走严肃呆板的崇拜符号,他们和普通人一样,也会结婚生子,也有七情六欲。他们也会高兴,会悲伤,会自私,会嫉妒,他们也有凡人一样的喜怒哀乐,简而言之,他们是被希腊人神化后的凡人。所以美神阿芙罗蒂德虽残缺了双臂(即著名的《断臂维纳斯》),仍然以神的姿态感染和震撼了无数的人。神性与人性赋予了石块以蒸腾不止的生气。她使人们了解到两千多年前希腊人的审美理想:外在美和精神美的统一,神性与人性的融合。
——摘编自齐宇飞《从古希腊雕塑艺术看希腊的人文精神》
材料二 十八世纪,西方爆发了规模宏大的启蒙运动。它是文艺复兴反封建反教会斗争的继续和发展,但它比文艺复兴运动带有更加猛烈的政治革命的性质。文艺复兴提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束博,强调追求现世的幸福;启蒙运动则前进一步,它高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治平等和经济自由。他们不承认任何外界的权威,不管这些权威是什么。他们要求建立“理性的王国”,重新构建人类秩序。
——摘编自李晓燕《浅议西方文化对“理性”的探讨》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊人文精神的特点及成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西方文艺复兴与启蒙运动的内涵有何不同,并结合材料一说明西方人文精神产生与发展的共同点。
A.个人意志即个人权利 | B.个人与国家间的契约关系 |
C.男女的政治地位平等 | D.家族利益凌驾于国家利益 |
A.专注于资本主义制度的建构 |
B.奠定了资产阶级革命的理论基础 |
C.消除了普通民众对宗教的信仰 |
D.否定了传统的理性主义精神 |
材料一 著名思想家王阳明提出了较为系统的儿童教育理念,对后世有重要影响在他看来,传统的学塾成为儿童的牢笼,儿童则把夫子视为敌人,易形成儿童的反抗心理。他将儿童比喻成草木,提出顺应儿童性情,肯定了儿童喜爱游戏的天性,并以“习礼”为儿童教育的重要内容。王守仁说:“凡授书,不在途多,但贵精熟。”儿童读书贵精,当量力而为。以王阳明为代表的居官文人,将儿童教育作为统治者实现“下学上达”目标的便捷途径,广泛宣传治.国安邦之道,使社会成员从小就自觉接受建立在理学基础上的伦理道德教化。
——摘编自殷文洁《王守仁蒙童教育思想对当代小学教育的启示》
材料二 18世纪自然科学知识和技术快速发展,但人的自然属性却在社会变迁中遭到破坏,机器大工业的迅猛发展随之而来的是人的异化,人与人、人与自然之间的原有的和谐被破坏。因此,卢梭对人的自然本性加以探讨,发现了儿童这个独立特殊的个体,秉持“儿童本位’的教育观,开创西方儿童教育研究的先河。他说:“在万物的秩序中,人类有它的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位;应当把成人看作成人,把孩子看作孩子”,“儿童是有他特有的看法、想法和感情的”。儿童是天性善良的、自由的和感性的存在。教育者要遵从儿童作为人的本性和儿童的本性,使其顺其自然的发展,同时儿童是具有尊严和权利的独立个体,所以成人不能剥夺大自然赋予儿童的天性,从而使儿童的童年价值得到充分的保证王。
——摘编自李舒静《马克思与卢梭的儿童教育思想比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括王阳明儿童教育思想的主要内容并说明其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析卢梭儿童教育思想的特点及形成原因。
A.体现历史进步的信念 | B.肯定君主享有至高无上权威 |
C.强调历史的延续不断 | D.反映启蒙运动天赋人权思想 |
A.借以表达资产阶级的利益诉求 | B.对中国传统文化的认同 |
C.深刻反思资本主义制度的弊端 | D.对中国文化的理性认识 |
A.表明民权可以无限制约君权 | B.提出了君主立宪制的政治设想 |
C.强调了人民主权实现的条件 | D.体现了民主是贯彻法治的基础 |
①使欧洲的民族国家开始形成 ②推动了教育与学科的世俗化
③阻断了欧洲的学术交流 ④有助于国民素质的提升
A.①② | B.①④ | C.②④ | D.③④ |