1 . 卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭

A．认可精英政治

B．推崇代议制

C．反对三权分立

D．崇尚直接民主

2 . 启蒙时代，有学者指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分……国家体现全体公民的共同意志，公民服从法律和国家，就是服从自己的意志”。该学者讨论的是

A．社会契约

B．自然权利

C．法律至上

D．三权分立

3 . 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 （       ）
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽   ④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

4 . 《全球通史》中说道：“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”据此可知，启蒙运动

A．成为欧洲革命的根源

B．使封建制度趋向灭亡

C．加速了欧洲社会转型

D．使欧洲掀起改革浪潮

5 . 卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调

A．公民应将公意作为行事准则

B．政府应激发民众参与政治的热情

C．政治参与是公民实现自我的途径

D．个人利益应以集体利益为重

6 . 国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

7 . 孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是

A．民主共和

B．贵族共和

C．君主立宪

D．君主专制

8 . “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心	B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性	D．启蒙思想家强调人的情感和个性

9 . “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”上述思想主张的代表是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．普罗塔戈拉

D．卢梭

10 . 阅读材料，回答问题

材料：科学家和理性主义者曾大大有助于在整个西方知识分子的心灵中建立两个相互补充的概念，这两个概念赋予了18世界的启蒙运动一种应付社会变化的行为模式，而这种行为模式在今日世界仍具有推动前进的力量，这两个概念是：一、自然秩序的概念。对于那些无所用心的人来说，宇宙似乎充满着不规则和混乱，其实，在不规则和混乱的表象之下，自然是有其一定秩序的；二、人类天赋的概念。这种天赋最好称为“理性”，不过大多数人的“天赋”常常因为错误的传统教育而隐没不彰，恢复“天赋”之道，只要提倡健全的——即理性的——教育就行了。

结合材料和所学史实，围绕“科学发展与启蒙运动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，史论结合）